Paul souligne maintenant que toute immoralité doit être évitée à tout prix (6:12-20).

«Tout m'est permis, mais tout ne me convient pas. Tout m'est permis, mais je ne me soumettrai à personne.'

Il est probable que Paul avait cité à lui, 'toutes les choses sont permises pour moi.' C'était peut-être sa propre phrase, mais tordue dans un nouveau sens. Cela peut avoir résulté de son enseignement que Christ nous avait libérés de la malédiction de la loi ( Galates 3:13 ), que la loi était un maître d'école, mais que maintenant nous sommes libres du maître d'école ( Galates 3:23 ), que nous ne sommes plus sous la loi mais sous la grâce ( Romains 6:14 ).

Ainsi la Loi ne condamnant plus ce que nous faisons parce que son châtiment s'est fait à la croix, tout nous est licite car, devenus hommes nouveaux, nous choisirons ce qui est licite. Mais sa perversion viendrait de personnes qui auraient mal interprété ses propos, volontairement ou accidentellement. Alors il réplique en disant, oui, mais tout n'est pas opportun, tout n'est pas utile. Le chrétien étant en Christ ( 1 Corinthiens 6:15 ) et étant Temple du Saint-Esprit ( 1 Corinthiens 6:19 ) doit chercher à faire ce qui lui plaît. Ainsi ce qui est contraire au Christ est exclu, ce n'est ni opportun, ni utile.

Ou il se peut que ses adversaires en aient fait leur mot d'ordre, en disant : « Si nous faisons l'expérience de dons et de bénédictions spirituels, notre comportement n'a pas d'importance. Parce que nous sommes « spirituels », toutes choses nous deviennent licites. On peut alors faire ce qu'on veut. Nous nous élevons au-dessus de la chair. Ainsi, il est alors vu comme les contrant en disant : « Oui, mais toutes choses ne sont pas utiles à ceux qui voudraient connaître Dieu. »

De plus, ajoute-t-il, je ne serai pas non plus « soumis au pouvoir de qui que ce soit ». La liberté, c'est la liberté d'être libre, dit-il, pas la liberté de faire ce que l'on aime et d'en devenir l'esclave. Jésus n'avait-il pas dit : « Quiconque commet le péché est esclave du péché » ( Jean 8:34 ). Mais les hommes ne vont pas avec une prostituée parce que c'est une expérience libératrice (quoi qu'ils puissent prétendre), ils le font parce qu'ils sont esclaves de désirs sexuels.

Et aucun chrétien ne devrait choisir de se soumettre au pouvoir de la chair. Ainsi, il déclare que la liberté du chrétien de la loi signifie être libre de l'esclavage du péché et des mauvaises habitudes. Cela signifie être libre de vivre pour Christ. Cela signifie être libre de tourner le dos à tout ce qui souille. Cela signifie être libre de marcher comme Il marche. (Voir Romains 6-7). 'Si le Fils vous affranchit, vous serez vraiment libres' ( Jean 8:36 ).

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