6-16 Eliphaz rappelle à Job, qu'aucune affliction ne vient du hasard, ni ne doit être placée pour des causes secondes. La différence entre la prospérité et l'adversité n'est pas aussi exactement observée que celle entre le jour et la nuit, l'été et l'hiver; mais c'est selon la volonté et le conseil de Dieu. Nous ne devons pas attribuer nos afflictions à la fortune, car elles viennent de Dieu; ni nos péchés au destin, car ils sont de nous-mêmes. L'homme est né dans le péché, et donc né dans le trouble. Il n'y a rien dans ce monde dans lequel nous sommes nés et pouvons vraiment appeler le nôtre, sauf le péché et les ennuis. Les transgressions réelles sont des étincelles qui jaillissent du four de la corruption originelle. Telle est la fragilité de nos corps et la vanité de toutes nos jouissances, que nos ennuis surgissent de là comme les étincelles volent vers le haut; ils sont tellement nombreux, et si vite les uns se succèdent. Éliphaz reproche à Job de ne pas chercher Dieu, au lieu de se quereller avec lui. Y a-t-il des affligés? laissez-le prier. C'est la facilité du cœur, une pommade pour chaque plaie. Eliphaz parle de la pluie, que nous avons tendance à considérer comme une petite chose; mais si nous considérons comment elle est produite et ce qu'elle produit, nous la verrons comme une grande œuvre de puissance et de bonté. Trop souvent, le grand auteur de tous nos conforts, et la manière dont ils nous sont transmis, ne sont pas remarqués, parce qu'ils sont bien sûr reçus comme des choses. Dans les voies de la Providence, les expériences des uns sont des encouragements aux autres, à espérer le meilleur dans les pires moments; car c'est la gloire de Dieu d'envoyer de l'aide aux impuissants et de l'espoir aux désespérés. Et les pécheurs audacieux sont confondus et forcés de reconnaître la justice de l'action de Dieu.

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