Jonas 4:1-4

1-4 Ce que tous les saints font de la joie et de la louange, Jonas fait le sujet de la réflexion sur Dieu; comme si la miséricorde était une imperfection de la nature divine, qui en est la plus grande gloire. C'est à sa miséricorde épargnante et pardonnante que nous devons tous que nous soyons sortis de l'enfer. Il souhaite la mort: c'était le langage de la folie, de la passion et de la forte corruption. Il est apparu en Jonas des restes d'un esprit fier et peu charitable; et qu'il ne s'attendait ni ne désirait le bien-être des Ninivites, mais était seulement venu pour déclarer et être témoin de leur destruction. Il n'était pas dûment humilié pour ses propres péchés et n'était pas disposé à faire confiance au Seigneur pour son crédit et sa sécurité. Dans cet état d'esprit, il a négligé le bien dont il avait été un instrument, et la gloire de la miséricorde divine. Nous devrions souvent nous demander: est-il bon de dire ainsi, de faire ainsi? Puis-je le justifier? Dois-je être si vite en colère, si souvent en colère, si longtemps en colère, et de donner aux autres un langage mauvais dans ma colère? Dois-je être en colère contre la miséricorde de Dieu pour les pécheurs qui se repentent? C'était le crime de Jonas. Faisons-nous bien d'être en colère contre ce qui est pour la gloire de Dieu et l'avancement de son royaume? Que la conversion des pécheurs, qui est la joie du ciel, soit notre joie et jamais notre chagrin.