Romains 15:1-7

1-7 La liberté chrétienne était permise, non pour notre plaisir, mais pour la gloire de Dieu et le bien des autres. Nous devons plaire à notre prochain, pour le bien de son âme; non pas en servant sa mauvaise volonté et en le nourrissant d'une manière pécheresse; si nous cherchons ainsi à plaire aux hommes, nous ne sommes pas les serviteurs du Christ. La vie entière de Christ était une vie d'abnégation et de mécontentement. Et il est le chrétien le plus avancé, qui est le plus conforme au Christ. Compte tenu de sa pureté et de sa sainteté sans tache, rien ne pouvait lui être plus contraire que d'être fait péché et malédiction pour nous, et que les reproches de Dieu lui tombent dessus; le juste pour l'injuste. Il portait la culpabilité du péché et la malédiction pour cela; nous ne sommes appelés à en supporter qu'un peu la peine. Il a porté les péchés présomptueux des méchants; nous ne sommes appelés qu'à supporter les échecs des faibles. Et ne devrions-nous pas être humbles, renoncés à nous-mêmes et prêts à nous considérer les uns les autres, qui sont membres les uns des autres? Les Écritures sont écrites pour notre usage et notre bénéfice, autant que pour ceux à qui elles ont été données en premier. Ce sont les plus savants qui sont les plus puissants dans les Écritures. Ce réconfort qui jaillit de la parole de Dieu est le plus sûr et le plus doux, et le plus grand séjour à espérer. L'Esprit en tant que Consolateur est le gage de notre héritage. Cette similitude doit être selon le précepte du Christ, selon son modèle et son exemple. C'est le don de Dieu; et c'est un don précieux que nous devons rechercher avec ferveur pour lui. Notre Divin Maître invite ses disciples et les encourage en se montrant doux et humble d'esprit. La même disposition doit marquer la conduite de ses serviteurs, surtout des forts envers les faibles. La grande fin de toutes nos actions doit être que Dieu soit glorifié; rien de plus en avant cela, que l'amour mutuel et la bonté de ceux qui professent la religion. Ceux qui sont d'accord en Christ peuvent bien s'entendre entre eux.