1-6 Dans le temps mentionné à la fin du chapitre précédent, une fontaine serait ouverte aux dirigeants et au peuple des Juifs, dans laquelle laver leurs péchés. Même le sang expiatoire du Christ, uni à sa grâce sanctifiante. Jusqu'à présent, il a été fermé à la nation incrédule d'Israël; mais quand l'Esprit de grâce humiliera et adoucira leur cœur, il l'ouvrira aussi à eux. Cette fontaine ouverte est le côté percé du Christ. Nous sommes tous comme une chose impure. Voici une fontaine ouverte pour que nous puissions nous laver, et des ruisseaux qui nous coulent de cette fontaine. Le sang de Christ et la miséricorde pardonnante de Dieu dans ce sang, révélés dans la nouvelle alliance, sont une fontaine qui coule toujours, qui ne peut jamais être vidée. Il est ouvert à tous les croyants qui, en tant que semence spirituelle du Christ, sont de la maison de David et, en tant que membres vivants de l'Église, sont des habitants de Jérusalem. Christ, par la puissance de sa grâce, enlève la domination du péché, même des péchés bien-aimés. Ceux qui sont lavés dans la fontaine s'ouvrent, comme ils sont justifiés, ainsi ils sont sanctifiés. Les âmes sont enlevées du monde et de la chair, ces deux grandes idoles, afin qu'elles ne s'attachent qu'à Dieu. La réforme approfondie qui aura lieu lors de la conversion d'Israël au Christ est ici annoncée. Les faux prophètes seront convaincus de leur péché et de leur folie, et retourneront à leurs emplois convenables. Une fois convaincus que nous sommes sortis de la voie du devoir, nous devons montrer la vérité de notre repentir en y retournant à nouveau. Il est bon de reconnaître que ceux-ci sont des amis, qui, par une discipline sévère, contribuent à nous amener à voir l'erreur; car les fidèles sont les blessures d'un ami, Proverbes 27:6. Et il est toujours bon pour nous de nous souvenir des blessures de notre Sauveur. Souvent, il a été blessé par des amis profès, voire même par ses vrais disciples, lorsqu'ils agissent contrairement à sa parole.

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