Zacharie 13:1

DISCOURS : 1259
CHRIST, LA FONTAINE OUVERTE

Zacharie 13:1 . En ce jour-là, une fontaine sera ouverte à la maison de David et aux habitants de Jérusalem, pour le péché et pour l'impureté .

Les diverses métaphores par lesquelles notre Seigneur est décrit dans les Écritures, bien qu'elles donnent de justes représentations de lui, sont fréquemment calculées d'une manière particulière pour impressionner l'esprit de ceux qui les ont entendues. Cette remarque admet la confirmation la plus complète des propres discours de notre Seigneur [Note : Voir Jean 6:35 ; Jean 11:25 .

] : cela peut aussi être illustré par la prophétie devant nous. Les Juifs avaient entendu parler des pérégrinations de leurs ancêtres dans le désert ; et ils avaient eux-mêmes traversé une bien plus grande étendue de pays à leur retour de la captivité babylonienne. Pour eux donc, la nouvelle d'une fontaine à ouvrir transmettrait des sensations très fortes et agréables. Nous ne serons pas non plus insensibles à eux si nous déplorons nos souillures spirituelles.

Nous proposons de considérer,

I. Le sens de la prophétie—

Les Écritures mentionnent souvent un temps sous l'expression « ce jour-là »—
[Cette expression se réfère parfois à la période apostolique, et parfois à la période millénaire. Il est à comprendre ici comme la conception du premier. C'était un jour en comparaison duquel tous les âges précédents n'étaient que l'aube du matin : alors les brumes de l'ignorance des Gentils et de la superstition juive furent dissipés devant le Soleil de justice.]

A cette époque, le Christ devait être connu sous la notion de « fontaine »—
[Le Christ est fréquemment évoqué sous la métaphore d'une fontaine [Note :Jérémie 2:13 . Ésaïe 12:3 .]. Il s'applique virtuellement le nom à lui-même [Note : Les Juifs après leur retour de Babylone utilisaient un certain jour pour aller chercher de l'eau de manière joyeuse et triomphale à la piscine de Siloé, en référence, il est supposé, à Ésaïe 12:3 .

Et ce jour-là, notre Seigneur s'est adressé à eux, et les a indiqués à lui-même comme le vrai puits du salut, Jean 7:37 .]. Il est décrit presque par le même personnage, même au ciel [Note : Apocalypse 22:1 . Le fleuve, que Jean vit, sortait du trône de l'Agneau.]. Il répond justement à cette description, ayant en lui une source inépuisable de bénédictions.]

Il devait être une fontaine « ouverte » -
[Depuis l'éternité il était comme « une fontaine scellée », ayant en lui toute plénitude, avant qu'il n'existe des créatures à qui il pourrait la communiquer. Avant son incarnation, il offrait une faible mesure de son Esprit [Note : Le chrétien le plus méchant est plus éclairé que le plus grand des prophètes, Luc 7:28 .]. Au moment de sa mort, il devint proprement une fontaine ouverte.]

Les personnes pour lesquelles il devait être ouvert étaient « la maison de David », etc. —
[« La maison de David » sont la semence spirituelle de Christ [Note : Il est la racine aussi bien que la progéniture de David, Apocalypse 22:16 .]. « Les habitants de Jérusalem » sont les membres de l'Église chrétienne. Les deux ensemble importent tous les croyants, grands et petits, riches et pauvres ; aucun n'est exclu qui souhaite participer à ses bénédictions.]

La fin pour laquelle il devait être ouvert était, pour nettoyer du « péché » -
[Il y avait eu des fontaines pour l' impureté cérémonielle [Note : Il y avait une mer d'airain, de plus de cinquante pieds de circonférence et de près de dix de profondeur, dans laquelle les prêtres devaient se laver les mains et les pieds : il y avait aussi dix bassins où l'on lavait les choses offertes en sacrifice, et d'où l'on prenait l'eau pour l'aspersion des offrandes, 2 Chroniques 4:6 .

]. Il y avait aussi des fontaines pour la guérison des troubles corporels [Note : La piscine de Siloé, où notre Seigneur a envoyé l'aveugle se laver, ( Jean 9:11 .) et qui était typique de Celui qui était le Shiloh de la tribu de Judah , ( Genèse 49:10 .

) et éminemment l'envoyé de Dieu. Comparez Jean 9:7 ; Jean 6:38 . Bethesda était encore plus appropriée à cet usage, Jean 5:2 .]. Mais Christ était une source de souillure morale et de maladies spirituelles .]

En temps voulu, cette prophétie reçut son accomplissement.

II.

L'achèvement de celui-ci—

Depuis l'incarnation du Christ, cette fontaine a été plus pleinement exposée : pendant son ministère, ses eaux coulaient en ruisseaux partiels ; mais à sa mort il s'ouvrit complètement :
Il s'ouvrit sur la croix —

[Dans l'agonie de notre Seigneur, le sang avait coulé par tous les pores [Note: Luc 22:44 .]: avant sa crucifixion son dos avait été déchiré par des fléaux [Note: Jean 19:1 . Psaume 129:3 .

] : la couronne d'épines transperça ses temples sacrés [Note : Marc 15:17 ; Marc 15:19 .] : ses mains et ses pieds ont été cloués à l'arbre maudit [Note : Psaume 22:16 .

] ; et son côté, percé de la lance, laissa échapper du sang et de l'eau [Note : Jean 19:34 . Cela signifiait qu'il devait nettoyer à la fois de la culpabilité et de la puissance du péché, 1 Jean 5:6 .]. Ainsi s'entendirent hommes et démons pour briser cette fontaine. Le voleur mourant est devenu un monument de son efficacité purificatrice [Note : Luc 23:43 .]

Il a été ouvert le jour de la Pentecôte—

[Alors l'Esprit fut répandu dans une mesure plus abondante : des milliers, même parmi les meurtriers de notre Seigneur, en furent purifiés. Les effets produits ont été instantanés et durables [Note : Actes 2:42 .] : la culpabilité la plus noire a été purgée, les natures les plus féroces ont changé. Son influence ne devait pas non plus être limitée à un âge ou à une nation.]

Il a été laissé ouvert dans les promesses à toutes les générations futures—

[On peut dire de cette fontaine comme saint Paul fait de l'Évangile [Note : Romains 10:6 .]—. La parole est le canal dans lequel elle coule : elle a déjà étendu ses ruisseaux jusqu'aux extrémités de la terre [Note : Romains 10:18 .] : elle coulera jusqu'à ce que cette prophétie soit pleinement accomplie [Note : Habacuc 2:14 .

]— : les invitations y Ésaïe 55:1 pourtant aux oreilles de tous [ Ésaïe 55:1 : Ésaïe 55:1 . Apocalypse 22:17 .]—.]

Adresse—
1.

A ceux qui attendent le salut alors qu'ils vivent dans le péché—

[Si les hommes pouvaient être sauvés dans leurs péchés, pourquoi cette fontaine a-t-elle été ouverte ? Dieu aurait-il livré son Fils à la mort sans nécessité ? ou ceux qui négligent la fontaine seront-ils purifiés comme ceux qui s'y lavent ? Que personne ne trompe son âme : se laver dans cette fontaine est la seule chose nécessaire. Ceux qui pleurent avec le lépreux, recevront la même réponse [Note : Matthieu 8:2 .]—.]

2. A ceux qui espèrent se purifier d'une autre manière—

[Beaucoup espèrent laver leur culpabilité par des larmes de repentance. Mais Dieu aurait-il ouvert cette fontaine, si une autre eût suffi ? Comme il est lamentable qu'il y ait encore une telle cause pour ces remontrances [Note : 2 Rois 5:13 .]—! Que ceux qui disent comme Pierre se souviennent de la réponse qui lui a été donnée [Note : Jean 13:8 .]—.]

3. A ceux qui doutent de pouvoir venir à cette fontaine—

[Beaucoup s'imaginent que la grandeur de leur culpabilité est un obstacle à leur acceptation ; mais la fontaine fut ouverte pour le péché et pour l' impureté. Quel aurait été l'effet d'une telle hésitation à la piscine de Bethesda [Note : Jean 5:4 ; Jean 5:7 .]? Qu'on se souvienne que tous ceux qui en ont besoin ont le droit de se laver : que chacun alors avance, de peur qu'il ne perde la bénédiction.]

4. A ceux qui ont expérimenté son efficacité nettoyante—

[C'est en vous qu'il faut voir l'efficacité de cette fontaine. Laissez apparaître qu'il vous a purifié des désirs terrestres et sensuels. Mais vous devez toujours vous y laver tous les jours [Remarque : nous contractons la souillure à chaque étape que nous prenons. L'évêque Beveridge observe à juste titre : « Nos larmes mêmes doivent être lavées et nos repentirs doivent être repentis. »]. Faites-le, et vous vous joindrez bientôt à ce chant triomphant [Note : Apocalypse 1:5 .]—]