Ésaïe 12:3

Therefore with joy shall ye draw water out of the wells of salvation. C'EST POURQUOI AVEC JOIE VOUS TIREREZ DE L'EAU DES PUITS DU SALUT - une image expressive dans un pays brûlant. Le dernier jour de la Fête des Tabernacles, les Juifs avaient l'habitude d'apporter de l'eau dans un pichet d'or de la fontaine de Siloé, et de la verser, mêlée de vin, sur le sacrifice sur l'autel avec une grande joie. C'est l'allusion dans les paroles de Jésus sur "le dernier jour de la fête" (Jean 7:2; Jean 7:37 - Jean 7:39). Le déversement de l'eau indiquait le repentir (1 Samuel 7:6: cf., quant au repentir des Juifs par la suite...

3. _ Vous tirerez des eaux avec joie _. Dans ce verset, il confirme ce que nous avons déjà remarqué, à savoir que ce chapitre peut être considéré comme un sceau pour confirmer la promesse qu'il a faite de la rédemption de son peuple. Comme s'il avait dit: «Le salut de Dieu a été placé devant vous, comme s'il s'agissait d'une _ fontaine _ constante, à partir de laquelle vous pouvez _ puiser des eaux _ en abondance. » C'est une très belle métaphore; car dans cette vie rien n'est plus nécessaire que _ eau _, de sorte qu'il n'y ait aucune sorte de pénurie qui nous donne plus de malaise ou plus de détresse qu'une pénurie de _ eau _. Ainsi, par une figure de style, dans laquelle une part est prise pour le tout, il déclare que tout ce qui est nécessaire pour soutenir la vie nous découle de la bonté imméritée de Dieu. Et comme nous sommes vides et dépourvus de tout ce qui est bon, il compare de...

PAR CONSÉQUENT - Au vu de toutes ses miséricordes, l'hébreu l'est cependant; simplement, "" et "vous tirerez." Il a déjà été laissé entendre que les Juifs ont appliqué ce passage au Saint-Esprit: et que probablement sur cela ils ont fondé leur coutume de puiser de l'eau de la fontaine de Siloé à la fête de la consécration (remarque, Jean 7:37). La fontaine de Siloé était dans la partie orientale de la ville, et l'eau était portée de cette fontaine dans une coupe d'or, et était versée, avec chaque expression de joie, sur le sacrifice sur l'autel. Il n'est pas probable, cependant, que cette coutume était en usage à l'époque d'Isaïe. Le langage est évidemment figuratif; mais le sens est évident. Une fontaine, ou un puits, dans les écrits sacrés, est un emblème de ce qui produit la joie et le rafraîchissement; qui soutient et applaudit. Le chiffre est souvent employé pour désigner ce qui so...

EXPOSITION. Ésaïe 12:1. La chanson de Thanksgiving de l'Église unie. Sur chacune de ses délivrances, l'église est de chien à louer Dieu. Dans certaines parties de l'église, il est coutume à toutes les occasions de chanter un "Te Deum". L'hymne israélite ordinaire de louange semble avoir été cent trente-sixième psaume (1 Chroniques 16:34, 1 Chroniques 16:41; 2CH 5 : 13; 2 Chroniques 7:3; Esdras 3:11; Jérémie 33:11;...

Par conséquent, avec joie, vous dessinerez de l'eau, ... ces mots sont soit une exhortation aux autres, comme les versions septuerie et arabe le rendent, «Draw Ye»; Et aussi, de même, un encouragement à eux par son exemple ou une prophétie qu'ils devraient le faire; C'est-à-dire que cela s'applique à Christ pour la grâce et le reçois de lui: car par "l'eau" est conçu par la grâce, ce qui est comparé à celui-ci, car il adoucit, purifiant, fructifie, refroidissement et rafraîchissement et éteint la soif; Et cela doit être "dessiné", il doit être venu, bien que le puits dans lequel elle soit profonde et non à la portée de tout le monde; Le godet est la foi que c'est dessiné avec, et c'est le don de Dieu; Et c'est dans l'exercice de cette grâce, qui nécessite une diligence, une force et une main-d'œuvre, que les saints reçoivent du Christ et la grâce de la grâce; Et cela est exercé dans l'ut...

CHAPITRE 12 Hymne au salut d'Israël 1. _Quand Israël chantera ( Ésaïe 12:1 )_ 2. _Ce qu'Israël chantera ( Ésaïe 12:2 )_ 3. _À qui Israël chantera ( Ésaïe 12:4 )_ 4. _Le Saint au milieu ( Ésaïe 12:6 )_ C'est le futur chant de louange d'Israël pour le salut. Lisez dans cette lumière quelle merveilleuse signification ce petit chapitre a. Le cantique sera chanté par le reste délivré et béni « en ce jour-là ». En quel jour ? Quand le Seigneur se lève pour juger ; quand il est manifesté dans sa gloire ; quand il ramène la captivité de son peuple....

CHAPITRE X L'ESPRIT DE DIEU DANS L'HOMME ET LES ANIMAUX ENVIRON 720 av. Ésaïe 11:1 ; Ésaïe 12:1 SOUS le fracas de l'Assyrien avec lequel se termine le dixième chapitre, nous passons au onzième sur une perspective glorieuse de l'avenir d'Israël. L'Assyrien quand il tombera tombera à jamais comme les cèdres du Liban, qui ne font pas sortir de nouvelles pousses de leurs souches brisées. Mais du tronc du chêne de Judée, abattu aussi par ces terribles tempêtes, Isaïe voit surgir un beau et puissant rameau. Assyrie, nous dirait-il. n'a pas d'avenir. Juda a un avenir, et le prophète le voit d'abord dans un rejeton de sa maison royale. La nation sera presque exterminée, la dynastie de David taillée en morceaux; « Pourtant, il sortira une pousse de la souche d'Isaï, et une branche de...

C'est pourquoi vous tirerez avec joie de l'eau aux sources du salut. Ver. 3. _C'est pourquoi vous puiserez avec joie de l'eau. _] La joie est la part de l'homme juste, et le Christ est la fontaine infaillible d'où, par une foi vive, il peut la puiser infailliblement. Jean 4:10 _; Jean 4:14_ _ ; _Jn 7:37 Christ était très enchanté de cette métaphore ; voir Jean 1:16 . De cette fontaine seulement les hommes peuvent étancher leur soif spirituelle de justice. _Haec sola est aqua quae animas arentes, marentes et squalidas reficit, et recreat. _ _a_ Ces puits de salut sont ces "paroles de vie éternelle", Jn 6:68 les riches et "précieuses promesses", 2P 1:4 "par lesquelles nous sommes rendus participants de la nat

ESAÏE 12. CHANTS D'ACTION DE GRÂCE. Il s'agit d'un appendice tardif au précédent. Il imite partout et copie des passages tardifs. Ésaïe 11:16 compare le retour d'Israël de la Dispersion à la délivrance des Hébreux à l'Exode. Comme un chant de louange (Exode 15) célèbre la destruction des Égyptiens à la mer Rouge, deux brefs chants ( Ésaïe 12:1 ; Ésaïe 12:4 ) sont insérés ici, qui ont des points de contact étroits avec Exode 15 et quelques Pss. , en particulier Psaumes 105, également avec des parties d'Isaïe 24-27. L'orateur dans la première chanson est apparemment l'Israël racheté. Il rend grâces pour le passage de la colère de Yahvé en consolation ...

EN CE JOUR, TU DIRAS : Isaïe conclut cette plus noble prophétie, avec une doxologie eucharistique de la bouche de ceux qui partageraient les bénédictions de la grande rédemption avant spécifiée. Cette doxologie est double ; dans la première partie, les fidèles, en leur nom et en leur personne, louent Dieu et le bénissent pour les bienfaits du salut et de la consolation par le Christ qui leur sont conférés ; Ésaïe 12:1 . Dans la deuxième partie, ils s'exhortent et s'encouragent mutuellement, ainsi que les autres, à louer et célébrer leur Dieu et rédempteur ; Ésaïe 12:3 . Au lieu de la _force_ dans Ésaïe 12:2 . Vitringa lit des _louanges. _On pense que le troisième verset fait référence à...