Jean 19:34

But one of the soldiers with a spear pierced his side, and forthwith came there out blood and water. MAIS UN DES SOLDATS - pour s'assurer du fait doublement sûr MAIS UN DES SOLDATS - pour s'assurer du fait doublement sûr, AVEC UNE LANCE TRANSPERCÉE SUR LE CÔTÉ - faisant une blessure profonde et large, comme cela ressort clairement de Jean 20:27 - Jean 20:29. Si la vie était restée, elle aurait dû fuir maintenant. ET AUSSITÔT SONT SORTIS DU SANG ET DE L'EAU. 'Il est maintenant bien connu,' pour reprendre les mots de Webster et Wilkinson, 'que l'effet de une agonie intense est fréquemment de produire une sécrétion d'une lymphe incolore à l'intérieur du péricarde (la membrane enveloppant le cœur)...

34. _ Mais l'un des soldats lui a percé le côté avec une lance. _ Lorsque _ le soldat a percé le côté du Christ avec sa lance, _ il l'a fait dans le but de vérifier s'il était mort; mais Dieu avait en vue un objet plus élevé, comme nous le verrons immédiatement. C'était un artifice enfantin des papistes, quand, à partir du mot grec λόγχε, qui signifie une lance, (186) ils fabriqua le nom propre d'un homme, et appela ce soldat Longinus, et, pour donner un air de plausibilité à leur histoire, allégua bêtement qu'il avait été jadis aveugle et qu'après avoir recouvré la vue, il s'était converti à la foi. . Ainsi ils l'ont placé dans le catalogue des saints. (187) Puisque leurs prières, chaque fois qu'ils invoquent Dieu, reposent sur de tels intercesseurs, que, je demande, pourront-ils jamais obtenir? Mais ceux qui méprisent le Christ et recherchent les intercessions des morts méritent qu...

31-37 Une épreuve a été faite pour savoir si Jésus était mort. Il mourut en moins de temps que ne le faisaient généralement les personnes crucifiées. Cela montrait qu'il avait donné sa vie par lui-même. La lance a brisé les fontaines mêmes de la vie; aucun corps humain ne pouvait survivre à une telle blessure. Mais le fait d'être si solennellement attesté montre qu'il y avait quelque chose de particulier en lui. Le sang et l'eau qui coulaient signifiaient ces deux grands avantages dont tous les croyants prennent part à travers le Christ, la justification et la sanctification; du sang pour l'expiation, de l'eau pour la purification. Ils découlent tous deux du côté transpercé de notre Rédempteur. Au Christ crucifié, nous devons le mérite pour notre justification, et l'Esprit et la grâce pour notre sanctification. Que cela taise les craintes des chrétiens faibles et encourage leurs espéranc...

Verset 34. _ Avec une lance transpercée sur le côté _] Le soldat qui a transpercé le côté de notre Seigneur a été appelé par les écrivains catholiques romains _ Longinus _, qui semble être une corruption de λογχη, _ lonche _, une lance _ _ ou _ dart _, le mot dans le texte. Ils nous disent d'ailleurs que cet homme s'est converti - que c'est lui qui a dit: _ Vraiment, c'était le _ _ Fils de Dieu _ - qu'il a voyagé en _ Cappadoce _, et y a prêché l'Evangile du Christ et a reçu la couronne du martyre. Mais cela mérite le même crédit que les autres légendes de l'Église papiste. Que ce soit le côté _ droit _ ou le côté _ gauche _ du Christ qui a été transpercé a été une question de discussions sérieuses entre les théologiens et les médecins; et à ce sujet, ils ne sont pas encore d'accord. Qu'elle n'a _ aucune importance _ nous en sommes sûrs, parce que le Saint-Esprit ne l'a pas révélé. _ Luk...

UN DES SOLDATS - Un de ceux désignés pour surveiller les corps jusqu'à leur mort. Cet homme paraît avoir douté de sa mort et, pour voir s'il n'était pas encore sensible, il l'a transpercé de sa lance. Les Juifs ont conçu que ses jambes devaient être brisées, mais cela a été empêché par la providence de Dieu; cependant, d'une autre manière, on obtint une preuve de sa mort plus satisfaisante que ne l'aurait été la fracture de ses jambes. C'était si ordonné, sans aucun doute, qu'il pourrait y avoir la preuve la plus complète qu'il était vraiment mort; qu'on ne pouvait pas prétendre qu'il s'était évanoui et ressuscité, et ainsi, par conséquent, qu'il ne pouvait y avoir le moindre doute sur sa résurrection à la vie. AVEC UNE LANCE - La lance commune que les soldats utilisaient pendant la guerre. Il ne fait aucun doute qu'un tel coup du bras puissant d'un soldat romain aurait causé la mort,...

EXPOSITION. Jean 19:1. (d) [au sein du prétorium.] Le revêtement injuste et la couronne d'épines. Jean 19:1. Puis Pilate a donc pris Jésus et le fouettait. La force du "donc" peut être vue dans les observations qui précèdent (voir surtout Luc 23:23). Il croyait évidemment que la vue de l'humiliation absolue de leur victime, sa réduction à la position la plus basse possible, sattre sa rage brûlante. Le nettoyage était le préjudice ordinaire de la crucifixion et peut être considéré comme le verdict de Pilate, ou la conclusion de toute la matière. Les historiens romains et grecs confirment la coutume (Josephus, 'Ant.,' Jean 5:11 . Jean 5:1; 'B

Mais l'un des soldats, ... dont le nom prétendent dire que des longinns, et ainsi appelé de la lance avec laquelle il percait Christ: avec une lance percée de son côté; son côté gauche, où se trouve le cœur; Bien que les peintres rendent cette blessure à droite, et la version arabe d'Erpenius, comme citées par Dr. Lightfoot, ajoute le mot "droit" pour faire le miracle le plus grand: ce soldat a fait, partiellement mal dépit de Christ, et en partie pour savoir s'il était vraiment mort; et qui était tellement ordonnée par Divine Providence, que cela pourrait au-delà de tout doute qu'il est vraiment mort et qu'il n'a pas été retiré vivant de la croix; afin qu'il ne puisse y avoir de place pour appeler en question la vérité de sa résurrection, lorsqu'il devrait apparaître en vie à nouveau: Et immédiatement, il y a eu du sang et de l'eau; Ceci est comptabilisé de manière naturelle par le per...

Jean 19:1. _ puis Pilate a donc pris Jésus et le pesa. _. C'était l'une des punitions les plus terribles auxquelles un homme pourrait être condamné. Le fléau romain n'était pas une bagatelle. Il a déchiré la chair frémissante de la victime angoissée pour elle a été construite sur le but de le faire. Il était généralement fait des sinews de bœufs, mêlant aux os de mouton de mouton et de petites éclats d'os. Cette torture notre Savior Savior a enduré. Ce sont les rayures avec lesquelles nous sommes guéris. Jean 19:2. _ et les soldats plaquaient une couronne d'épines et la mettent sur sa tête, et ils lui ont mis une robe violette, _. La moquerie a été mélangée avec de la cruauté. Ils auraient peut-être fait de lui une couronne, mais il n'a pas besoin d'avoir été un des épines à moins qu'ils avaient l'in

CHAPITRE 19 _1. Regardez l'homme ! ( Jean 19:1 .)_ 2. La dernière question de Pilate et la dernière parole du Christ. ( Jean 19:8 .) 3. Livré et crucifié. ( Jean 19:12 .) 4. Le titre sur la croix. ( Jean 19:19 .) 5. Les vêtements séparés. ( Jean 19:23 .) 6. Voici ton fils ! Vois ta mère ! ( Jean 19:25 .) 7. C'est fini ! ( Jean 19:28 .) 8. S

XXI. _LA CRUCIFIXION._ « Les soldats donc, quand ils eurent crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et firent quatre parties, à chaque soldat une partie ; et aussi le manteau : maintenant le manteau était sans couture, tissé de haut en bas. Ils dirent donc l'un à l'autre. , Ne le déchirons pas, mais tirons au sort pour lui, à qui il appartiendra : afin que l'Ecriture soit accomplie, qui dit : Ils ont partagé mes vêtements entre eux, Et sur mon vêtement ils ont tiré au sort. Les soldats firent donc ces choses... Après cela, Jésus, sachant que toutes choses sont maintenant terminées, afin que l'Écriture puisse être accomplie, dit : J'ai soif. Il y avait là un vase plein de vinaigre ; ils mirent donc une éponge pleine de vinaigre sur l'hysope et la portèrent à sa bouche. Quand Jésus eut donc reçu le vinaigre, il dit : C'est fini ; et il inclina la tête et rendit son esprit. Les Juifs donc,...