Jean 19:39

And there came also Nicodemus, which at the first came to Jesus by night, and brought a mixture of myrrh and aloes, about an hundred pound weight. ET IL EST VENU AUSSI NICODÈME, (QUI AU DÉBUT EST VENU À JÉSUS LA NUIT). C'est manifestement le dessein de l'évangéliste d'attirer l'attention de ses lecteurs sur la timidité de ces deux amis de Jésus dans leur attachement à Lui, quand il dit que l'un n'était par crainte des Juifs qu'un disciple secret, et nous rappelle que la visite de l'autre à Jésus au début de son ministère s'est faite de nuit. ET A APPORTÉ UN MÉLANGE DE MYRRHE ET D'ALOÈS, PESANT ENVIRON CENT LIVRES - une quantité immense, indiquant la grandeur de leur amour, mais une partie de celui-ci le voulait probablement, comme Meyer dit, comme une couche pour l'endroit sur lequel le corps devait reposer. (Voir...

38-42 Joseph d'Arimathie était un disciple de Christ en secret. Les disciples doivent se posséder ouvertement; pourtant certains, qui dans les épreuves moindres ont eu peur, en plus ont été courageux. Quand Dieu a du travail à faire, il peut découvrir ce qui est convenable pour le faire. L'embaumement a été fait par Nicodème, un ami secret du Christ, mais pas son fidèle disciple. Cette grâce qui est d'abord comme un roseau meurtri, peut ensuite ressembler à un cèdre fort. Par la présente, ces deux hommes riches ont montré la valeur qu'ils avaient pour la personne et la doctrine du Christ, et qu'elle n'était pas amoindrie par l'opprobre de la croix. Nous devons faire notre devoir comme le sont le jour présent et l'opportunité, et laisser à Dieu le soin d'accomplir ses promesses à sa manière et en son temps. La tombe de Jésus était réservée aux méchants, comme ce fut le cas de ceux qui sou...

Verset 39. _ Nicodème _] Jean 3:1, c. _ Myrrhe et aloès _] Quels médicaments ont été utilisés pour préserver les corps de la putréfaction. _ Calmet _ dit que l'aloès mentionné ici est une liqueur qui provient d'un arbre aromatique, et est très différente de celle appelée _ aloès _ parmi nous. Certains ont objecté qu'un poids de cent livres de myrrhe et d'aloès suffisait à embaumer deux cents cadavres et au lieu de εκατον, _ cent _, certains critiques ont proposé de lire εκατερων - _ un mélange de myrrhe et d'aloès, d'environ une livre CHACUN _. Voir _ Conjectures de Bowyer _. Mais on peut observer que _ de grandes quantités _ d'épices ont été utilisées pour embaumer les cadavres, alors qu'elles entendaient montrer des marques particulières de respect envers le défunt. Une grande quantité a été utilisée lors des funérailles de _ Aristobulus _; et on

Consultez les notes à Matthieu 27:57....

EXPOSITION. Jean 19:1. (d) [au sein du prétorium.] Le revêtement injuste et la couronne d'épines. Jean 19:1. Puis Pilate a donc pris Jésus et le fouettait. La force du "donc" peut être vue dans les observations qui précèdent (voir surtout Luc 23:23). Il croyait évidemment que la vue de l'humiliation absolue de leur victime, sa réduction à la position la plus basse possible, sattre sa rage brûlante. Le nettoyage était le préjudice ordinaire de la crucifixion et peut être considéré comme le verdict de Pilate, ou la conclusion de toute la matière. Les historiens romains et grecs confirment la coutume (Josephus, 'Ant.,' Jean 5:11 . Jean 5:1; 'B

Et il est venu aussi Nicodemus, ... à la croix, en même temps que Joseph a fait; Qui, qu'ils soient frères, comme des conjectures, et se sont rencontrés ici par consentement, car on a préparé une chose, et une autre, pour l'inhumation de Christ, n'est pas certaine. Ce nicodemus est considéré comme le même avec Nicodemus Ben Gorion, les Talmudistes parlent, qui, ils disent que tu étais l'un des trois hommes riches de Jérusalem; Comme cela semble être un homme riche, de la grande quantité de myrrhe et d'aloès qu'il a apporté avec lui et qui doit être très coûteux. De plus, ils disent W, qu'il avait un autre nom, qui était boni; et ils observent eux-mêmes x, que Boni était l'un des disciples de Jésus, comme ce nicodemus était, bien qu'un secret, comme Joseph: c'est-il. qui au premier arrivé à Jésus la nuit; Qui, quand Christ est entré pour la première fois sur son ministère ou quand il est...

Jean 19:38. _ et après ce joseph d'arimathea, étant un disciple de Jésus, mais secrètement de peur des Juifs, bestipartie de Pilate qu'il pourrait emporter le corps de Jésus: et le Pilate lui donna de la congé. Il est donc venu et prit le corps de Jésus. Et il est venu aussi Nicodemus, qui est arrivé à la première à Jésus la nuit et a apporté un mélange de myrrhe et d'aloès, environ un poids de cent livres. Puis prit le corps de Jésus. _. Oh, à quel point et avec combien de larmes, ont-ils pris le corps de leur Seigneur de la croix! Jean 19:40. et blessé dans des vêtements de lin avec les épices, car la manière des Juifs est d'enterrer. Maintenant à l'endroit où il était crucifié, il y avait un jardin; Et dans le jardin, un nouveau sépulcre, où n'a jamais encore été manqué. Il y a jeté Jésus don

CHAPITRE 19 _1. Regardez l'homme ! ( Jean 19:1 .)_ 2. La dernière question de Pilate et la dernière parole du Christ. ( Jean 19:8 .) 3. Livré et crucifié. ( Jean 19:12 .) 4. Le titre sur la croix. ( Jean 19:19 .) 5. Les vêtements séparés. ( Jean 19:23 .) 6. Voici ton fils ! Vois ta mère ! ( Jean 19:25 .) 7. C'est fini ! ( Jean 19:28 .) 8. S

Et il vint aussi Nicodème, qui d'abord vint à Jésus de nuit, et apporta un mélange de myrrhe et d'aloès, _pesant_ environ cent livres . Ver. 39. _Et il vint aussi Nicodème_ ] Un autre oiseau de nuit, un chef dans l'état ecclésiastique, comme Joseph d'Arimathie (ou Ramath, le pays de Samuel) était dans le civil. La foi de ces deux-là éclate maintenant, bien qu'elle ait longtemps été cachée, comme le soleil sous un nuage, comme une graine sous une motte : maintenant ils manifestent leur amour au Christ, si cruellement manipulé, comme la vraie mère a fait le sien à son enfant , quand il devait être coupé en deux....

LE COUP DE LANCE ET L'ENTERREMENT. Il a été dit que ces versets contiennent des parties de deux récits d'enterrement, par les Juifs et par Joseph. En réalité, les Juifs exigent seulement que la loi de Deutéronome 21:23 , applicable à n'importe quel jour, ne soit pas enfreinte, surtout compte tenu de la sainteté du lendemain, qui était à la fois un sabbat et le grand jour de la fête. La rupture des jambes était souvent autorisée, comme un acte de miséricorde envers les victimes. Dans l'Évangile de Pierre, les Juifs s'y opposent, afin que la souffrance de Jésus ne soit pas abrégée. Comme moyen d'assurer la mort, le coup de lance est parfaitement naturel, et les résultats qui pourraient facilement être décrits par un témoin réel dans les termes de Jean 19:34 ne sont pas physiologiquement impo