Jean 19:6

When the chief priests therefore and officers saw him, they cried out, saying, Crucify him, crucify him. Pilate saith unto them, Take ye him, and crucify him: for I find no fault in him. LORSQUE LES PRINCIPAUX PRÊTRES ET LES OFFICIERS L'ONT VU, ILS ONT CRIÉ: CRUCIFIEZ-LE, CRUCIFIEZ-LE. (Voir page 465, deuxième colonne, troisième paragraphe.) PILATE LEUR DIT: PRENEZ-LE ET CRUCIFIEZ-LE: CAR JE NE TROUVE AUCUN REPROCHE EN LUI - comme si cela le déchargerait de sa responsabilité, qui, par le livrer à une mort injuste, a tout encouru!...

6. _ Prenez-le. _ Il n'a pas voulu livrer le Christ entre leurs mains, ni l'abandonner à leur fureur; seulement il déclare qu'il ne sera pas leur bourreau. Cela ressort clairement de la raison immédiatement ajoutée, lorsqu'il dit que _ il ne trouve aucune culpabilité en lui; _ comme s'il avait dit, qu'il ne sera jamais persuadé de verser du sang innocent pour leur gratification. Que ce ne sont que les prêtres et les officiers qui exigent qu'il soit crucifié, cela ressort de la circonstance que la folie du peuple n'était pas si grande, sauf dans la mesure où ces soufflets ont contribué par la suite à l'allumer....

1-18 Pilate ne pensait pas avec quelle sainte considération ces souffrances du Christ allaient, dans la suite des âges, être pensées et évoquées par le meilleur et le plus grand des hommes. Notre Seigneur Jésus est sorti, prêt à être exposé à leur mépris. Il est bon pour quiconque a foi, de voir le Christ Jésus dans ses souffrances. Le voici, et aime-le; regardez toujours Jésus. Leur haine a-t-elle aiguisé leurs efforts contre lui? et notre amour pour lui ne vivra-t-il pas nos efforts pour lui et son royaume? Pilate semble avoir pensé que Jésus pourrait être une personne au-dessus de l'ordre commun. Même la conscience naturelle fait craindre aux hommes d'être trouvés en train de lutter contre Dieu. Comme notre Seigneur a souffert pour les péchés des Juifs et des Gentils, c'était une partie spéciale du conseil de la Sagesse Divine, que les Juifs devraient d'abord avoir l'intention de sa m...

Verset Jean 19:6. _ Crucify HIM _] αυτον, qui est nécessaire au texte, et qui fait défaut dans les éditions courantes, et est fourni par notre version en italique, est ajouté ici sur l'autorité de presque tous les États membres. et version d'importance. Comme il est omis dans les éditions courantes, il apporte une autre preuve, qu'ils n'ont pas été tirés du meilleur MSS....

ILS ONT CRIÉ EN DISANT: CRUCIFIEZ-LE ... - La vue de la douceur du Sauveur ne faisait que les exaspérer davantage. Ils avaient résolu sa mort; et comme ils virent Pilate disposé à l'acquitter, ils redoublèrent de cris, et s'efforçaient de gagner par le tumulte, la clameur et la terreur, ce qu'ils voyaient qu'ils ne pouvaient obtenir par la justice. Quand les hommes sont déterminés au mal, ils ne peuvent pas être raisonnés. Chaque argument tend à faire échouer leurs plans, et ils se poursuivent dans l'iniquité avec d'autant plus de sérieux que les bonnes raisons sont poussées à maintenir leur cap. Ainsi, les pécheurs vont dans le chemin de la méchanceté jusqu'à la mort. Ils composent avec fermeté de propos ce qui leur manque dans la raison. Ils sont plus fixes dans leurs plans à mesure que Dieu les avertit fidèlement et que leurs amis les avertissent. PRENEZ-LE ... - Ce sont évidemment...

EXPOSITION. Jean 19:1. (d) [au sein du prétorium.] Le revêtement injuste et la couronne d'épines. Jean 19:1. Puis Pilate a donc pris Jésus et le fouettait. La force du "donc" peut être vue dans les observations qui précèdent (voir surtout Luc 23:23). Il croyait évidemment que la vue de l'humiliation absolue de leur victime, sa réduction à la position la plus basse possible, sattre sa rage brûlante. Le nettoyage était le préjudice ordinaire de la crucifixion et peut être considéré comme le verdict de Pilate, ou la conclusion de toute la matière. Les historiens romains et grecs confirment la coutume (Josephus, 'Ant.,' Jean 5:11 . Jean 5:1; 'B

Quand les principaux prêtres et les officiers, le voyaient, ... dans cette condition piége, dans sa robe moqueuse, et avoir sur lui toutes les marques d'usage cruel, assez pour avoir bougé un cœur de pierre: et bien qu'ils soient Les principaux hommes de la prêtrise et qui ont fait de grandes prétentions à la religion et à la piété, et les officiers étaient leurs serviteurs et leurs assistants, et tous habitués à des emplois sacrés; qui aurait pu être pensé aurait au moins influencé à l'exercice de l'humanité et de la compassion à d'autres créatures; Pourtant, au lieu d'être affecté avec cette vue et qui s'est effectivement forgé, d'avoir accepté sa libération, car Pilate espère,. Ils ont crié, disant, le crucifiez, le crucifiez; ce qui a été fait de manière très bruyante et clameuse; et la répétition de leur demande montre leur malignité, leur véhémence et leur impatience; Et remarquabl...

Jean 19:1. _ puis Pilate a donc pris Jésus et le pesa. Et les soldats plaquaient une couronne d'épines et la mettent sur la tête, et ils lui ont mis une robe violette. Et dit, grêle, roi des Juifs! _. Tout comme ils ont été rassemblés pour dire: «Ave Imperator» «Hail empereur», alors imitant ce mot qu'ils appliquaient à César. et l'appliquer à Jésus dans la moquerie. «Roi des Juifs», le plus grand mépris a été jeté dans le dernier mot, «des Juifs. »Il y avait eu une tradition générale qu'il devrait surgir chez les Juifs un roi qui maîtriserait les nations et les Romains jissionnaient à la pensée même qu'ils devraient être conquis par le chef d'une race aussi méprise que les Juifs, et ils dit: «roi des Juifs. ». Jean 19:3. et ils l'ont frappé avec leurs mains. Pilate est donc venu de nouveau, et dit-leur

CHAPITRE 19 _1. Regardez l'homme ! ( Jean 19:1 .)_ 2. La dernière question de Pilate et la dernière parole du Christ. ( Jean 19:8 .) 3. Livré et crucifié. ( Jean 19:12 .) 4. Le titre sur la croix. ( Jean 19:19 .) 5. Les vêtements séparés. ( Jean 19:23 .) 6. Voici ton fils ! Vois ta mère ! ( Jean 19:25 .) 7. C'est fini ! ( Jean 19:28 .) 8. S

Quand donc les principaux sacrificateurs et les officiers le virent, ils s'écrièrent, disant : Crucifie- _le_ , crucifie- _le_ . Pilate leur dit : Prenez-le, et crucifiez- _le_ ; car je ne trouve aucun défaut en lui. Ver. 6. _Crucifie-le, crucifie-le._ ] Ainsi donc les primitifs persécuteurs s'écrièrent : _Ad bestias, ad bestias, Christianos ad leones,_ Aux bêtes, aux bêtes, Chrétiens, aux lions, leur imputant la cause de toutes les calamités publiques, comme en témoigne Tertullien. Alors ils crièrent à Genève contre Farellus, quand l'évêque le convoqua pour la première fois, _In Rhodanum, in Rhodanum,_ Into the Rhone River _, in_ Rhone, comme les papistes crient encore contre les professeurs de la vérité, _Ad ignem, ad ignem,_ au feu avec eux, au feu avec eux. _Tollantur sacrilegi, tollantur. _Que les méchants soient détruits, détruits. En effet dans la forme et le style de leur propr...