Jean 19:20

This title then read many of the Jews: for the place where Jesus was crucified was nigh to the city: and it was written in Hebrew, and Greek, and Latin. CE TITRE LISAIT ALORS DE NOMBREUX JUIFS; CAR LE LIEU OÙ JÉSUS A ÉTÉ CRUCIFIÉ ÉTAIT PROCHE DE LA VILLE: ET IL ÉTAIT ÉCRIT EN HÉBREU - c'est-à-dire en syro-chaldaïque; la langue du pays, ET LE GREC - la langue actuelle, ET LE LATIN - la langue officielle. C'étaient alors les principales langues de la terre, ce qui garantissait que tous les spectateurs pouvaient la lire. Piqués par cela, les ecclésiastiques juifs implorent qu'il puisse être modifié au point d'exprimer non pas sa dignité royale, mais sa fausse revendication....

19-30 Voici quelques circonstances remarquables de la mort de Jésus, plus complètement racontées qu'auparavant. Pilate ne ferait pas plaisir aux principaux prêtres en permettant à l'écriture d'être modifiée; qui était sans doute due à une puissance secrète de Dieu sur son cœur, afin que cette déclaration du caractère et de l'autorité de notre Seigneur puisse continuer. Beaucoup de choses accomplies par les soldats romains étaient des accomplissements des prophéties de l'Ancien Testament. Toutes les choses qui y sont écrites seront accomplies. Le Christ a tendrement pourvu à sa mère à sa mort. Parfois, quand Dieu nous enlève un réconfort, il en élève un autre pour nous, là où nous ne le cherchions pas. L'exemple du Christ enseigne à tous les hommes à honorer leurs parents dans la vie et la mort; subvenir à leurs besoins et favoriser leur confort par tous les moyens en leur pouvoir. Observ...

Verset Jean 19:20. _ Hébreu, - Grec, - Latin. _] Luc 23:38. Sur Matthieu 27:37, j'ai donné ce titre en hébreu, grec et latin, comme mentionné par cet évangéliste. Le lecteur, cependant, ne sera pas mécontent de trouver le même titre répété ici dans un caractère qui a été écrit dans le _ quatrième _ siècle, et ressemble probablement presque à celui utilisé dans les premiers âges du christianisme. Le caractère grec et latin, qui est inséré ici, est un fac-similé exact de celui du _ Codex Bezae _, coupé et coulé aux frais de l'Université de Cambridge, pour l'édition du Dr Kipling de cette très vénérable SEP. qui contient le texte grec des quatre évangélistes et Actes; et le texte latin du même, tel qu'il existait av

Voir les notes à Matthieu 27:32. Jean 19:22 CE QUE J'AI ÉCRIT ... - Cette déclaration impliquait qu'il n'apporterait aucun changement. Il était impatient et las de leurs sollicitations. Il leur avait cédé contrairement aux convictions de sa propre conscience, et il déclarait maintenant son intention de ne plus céder....

EXPOSITION. Jean 19:1. (d) [au sein du prétorium.] Le revêtement injuste et la couronne d'épines. Jean 19:1. Puis Pilate a donc pris Jésus et le fouettait. La force du "donc" peut être vue dans les observations qui précèdent (voir surtout Luc 23:23). Il croyait évidemment que la vue de l'humiliation absolue de leur victime, sa réduction à la position la plus basse possible, sattre sa rage brûlante. Le nettoyage était le préjudice ordinaire de la crucifixion et peut être considéré comme le verdict de Pilate, ou la conclusion de toute la matière. Les historiens romains et grecs confirment la coutume (Josephus, 'Ant.,' Jean 5:11 . Jean 5:1; 'B

Ce titre a ensuite lu plusieurs des Juifs, ... qui étaient en grand nombre, au lieu d'exécution, se réjouissant de sa crucifixion et l'insultant comme il était suspendu à la croix: Pour le lieu où Jésus était crucifié, était proche de la ville; Golgotha, la place de la crucifixion du Christ, n'était pas plus de deux furlongs, ou un quart de mille de la ville de Jérusalem: afin que les multitudes passaient continuellement de là pour voir cette vue; la ville étant également pleine de personnes, en raison de la fête de la Pâque; à qui peut être ajouté que la croix se tenait au bord de la voie de direction, où les personnes passaient continuellement à et fro, comme cela ressortent de Matthieu 27:39 et où il était habituel d'ériger des croix pour faire du public des exemples ou des malfaiteurs, et de dissuader les autres de commettre des crimes similaires: ALXANDER, L'Empereur, ordonna à un e...

Jean 19:1. _ puis Pilate a donc pris Jésus et le pesa. _. C'était l'une des punitions les plus terribles auxquelles un homme pourrait être condamné. Le fléau romain n'était pas une bagatelle. Il a déchiré la chair frémissante de la victime angoissée pour elle a été construite sur le but de le faire. Il était généralement fait des sinews de bœufs, mêlant aux os de mouton de mouton et de petites éclats d'os. Cette torture notre Savior Savior a enduré. Ce sont les rayures avec lesquelles nous sommes guéris. Jean 19:2. _ et les soldats plaquaient une couronne d'épines et la mettent sur sa tête, et ils lui ont mis une robe violette, _. La moquerie a été mélangée avec de la cruauté. Ils auraient peut-être fait de lui une couronne, mais il n'a pas besoin d'avoir été un des épines à moins qu'ils avaient l'in

CHAPITRE 19 _1. Regardez l'homme ! ( Jean 19:1 .)_ 2. La dernière question de Pilate et la dernière parole du Christ. ( Jean 19:8 .) 3. Livré et crucifié. ( Jean 19:12 .) 4. Le titre sur la croix. ( Jean 19:19 .) 5. Les vêtements séparés. ( Jean 19:23 .) 6. Voici ton fils ! Vois ta mère ! ( Jean 19:25 .) 7. C'est fini ! ( Jean 19:28 .) 8. S

XX. _MARIE A LA CROIX._ « Ils prirent donc Jésus ; et il sortit, portant la croix pour lui-même, au lieu appelé le lieu du crâne, qui est appelé en hébreu Golgotha ​​; où ils le crucifièrent, et avec lui deux autres, de chaque côté un, et Jésus au milieu. Et Pilate écrivit aussi un titre, et le mit sur la croix. Et il fut écrit : JÉSUS DE NAZARETH, LE ROI DES JUIFS. Ce titre lut donc beaucoup de Juifs : car le lieu où Jésus était crucifié était près de la ville : et il était écrit en hébreu, et en latin, et en grec. Les principaux sacrificateurs des Juifs dirent donc à Pilate : N'écris pas, le roi des Juifs ; mais, ce qu'Il a dit, je suis le Roi des Juifs. Pilate répondit : Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit. Les soldats donc, après avoir crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et firent quatre parts, à chaque soldat une part ; et aussi le manteau : maintenant le manteau était sans couture...

Ce titre a ensuite lu beaucoup de Juifs , car le lieu où Jésus fut crucifié était près de la ville , et il a été écrit en hébreu, _et_ grec, _et_ latin. Ver. 20. _En hébreu, grec et latin_ ] En hébreu, pour les Juifs qui se glorifiaient de la loi ; en grec, pour les Grecs qui se glorifiaient de sagesse ; en latin, pour les Romains qui se glorifient le plus de domination et de pouvoir. Comme si Pilate aurait dû dire : C'est le Roi de toutes les religions, se référant aux Hébreux ; de toute sagesse, aux Grecs ; de tout pouvoir, aux Romains. Le Saint-Esprit nous recommande également par la présente la dignité et l'étude de ces trois langues, à conserver à jamais dans l'Église du Christ....