Jean 19:35

And he that saw it bare record, and his record is true: and he knoweth that he saith true, that ye might believe. ET CELUI QUI L'A VU DÉNUDÉE ('A PORTÉ') LES ANNALES, ET SON RÉCIT EST VRAI: ET IL SAIT QU'IL DIT VRAI, AFIN QUE VOUS PUISSIEZ CROIRE - ` que vous pouvez aussi croire, 'est clairement la lecture vraie [ kai (G2532) humeis (G5210) - ainsi Lachmann, Tischendorf et Tregelles]; c'est-à-dire que tous ceux qui lisent cet Évangile peuvent croire, avec l'auteur de celui-ci. L'utilisation de la troisième personne dans cette déclaration, au lieu de la première, lui donne de la solennité, comme le fait remarquer Alford. Cette manière solennelle de se référer à son propre témoignage sur cette question visait au moins à attirer l'attention à la fois sur l'accomplissement de l'Écritu...

31-37 Une épreuve a été faite pour savoir si Jésus était mort. Il mourut en moins de temps que ne le faisaient généralement les personnes crucifiées. Cela montrait qu'il avait donné sa vie par lui-même. La lance a brisé les fontaines mêmes de la vie; aucun corps humain ne pouvait survivre à une telle blessure. Mais le fait d'être si solennellement attesté montre qu'il y avait quelque chose de particulier en lui. Le sang et l'eau qui coulaient signifiaient ces deux grands avantages dont tous les croyants prennent part à travers le Christ, la justification et la sanctification; du sang pour l'expiation, de l'eau pour la purification. Ils découlent tous deux du côté transpercé de notre Rédempteur. Au Christ crucifié, nous devons le mérite pour notre justification, et l'Esprit et la grâce pour notre sanctification. Que cela taise les craintes des chrétiens faibles et encourage leurs espéranc...

Verset 35. _ Celui qui l'a vu _] Très probablement Jean lui-même, qui devait être assez près de la croix pour avoir été en mesure de faire la distinction entre le sang et l'eau, comme ils sortaient du côté de notre Seigneur béni. _ Et il sait _] Cela semble être un appel au Seigneur Jésus, pour la vérité du témoignage qu'il avait maintenant rendu. Mais pourquoi un appel aussi solennel, à moins qu'il n'y ait quelque chose de miraculeux dans cette affaire? Cela peut lui paraître nécessaire: 1. Parce que les autres évangélistes ne l'avaient pas remarqué. 2. Parce qu'il contenait la preuve la plus décisive de la _ mort _ du Christ: comme une blessure comme celle-ci n'aurait pas pu être infligée, (bien que d'autres causes aient été vouloir,) sans occasionner la mort de la personne; et de sa _ mourir _ pour les hommes dépendait du salut du monde. Et, 3. Parce que deux prophéties importantes...

CELUI QUI L'A VU - Jean lui-même. Il a l'habitude de parler de lui-même à la troisième personne. SON RÉCIT EST VRAI - Son témoignage est vrai. Tel était le caractère connu de cet écrivain, tel son respect sacré pour la vérité, qu'il pouvait en appeler avec la pleine assurance que tous lui feraient confiance. Il fait souvent appel ainsi au fait que son témoignage était connu pour être vrai. Ce serait bien si tous les chrétiens avaient un tel caractère que leur parole serait certainement crue....

EXPOSITION. Jean 19:1. (d) [au sein du prétorium.] Le revêtement injuste et la couronne d'épines. Jean 19:1. Puis Pilate a donc pris Jésus et le fouettait. La force du "donc" peut être vue dans les observations qui précèdent (voir surtout Luc 23:23). Il croyait évidemment que la vue de l'humiliation absolue de leur victime, sa réduction à la position la plus basse possible, sattre sa rage brûlante. Le nettoyage était le préjudice ordinaire de la crucifixion et peut être considéré comme le verdict de Pilate, ou la conclusion de toute la matière. Les historiens romains et grecs confirment la coutume (Josephus, 'Ant.,' Jean 5:11 . Jean 5:1; 'B

Et il qui l'a vu, enregistrement nue, .... Signifie lui-même, Jean l'évangéliste, écrivain de cet évangile, qui, dans sa grande modestie, se cache fréquemment, sous une circonlocution ou une autre; Il était un témoin oculaire de ce fait, non seulement du piercing de son côté avec une lance, mais du sang et de l'eau qui coule; qu'il a vu avec ses yeux et portait un registre des autres, et par cette écriture; et était prêt à attester sous quelque forme que ce soit, il devrait être souhaité: et son dossier est vrai; Bien que cela ne soit mentionné par aucun des autres évangélistes, aucun d'entre eux n'a été présent à ce moment-là: Et il sait qu'il dit vrai; ce qui signifie que Dieu ou le Christ, qui connaissait toutes choses; Et donc c'est une sorte d'appel à Dieu ou à Christ, pour la vérité de ce qu'il a affirmé, comme certains pensent; ou plutôt lui-même, qui a été pleinement assuré qu'i...

Jean 19:1. _ puis Pilate a donc pris Jésus et le pesa. _. C'était l'une des punitions les plus terribles auxquelles un homme pourrait être condamné. Le fléau romain n'était pas une bagatelle. Il a déchiré la chair frémissante de la victime angoissée pour elle a été construite sur le but de le faire. Il était généralement fait des sinews de bœufs, mêlant aux os de mouton de mouton et de petites éclats d'os. Cette torture notre Savior Savior a enduré. Ce sont les rayures avec lesquelles nous sommes guéris. Jean 19:2. _ et les soldats plaquaient une couronne d'épines et la mettent sur sa tête, et ils lui ont mis une robe violette, _. La moquerie a été mélangée avec de la cruauté. Ils auraient peut-être fait de lui une couronne, mais il n'a pas besoin d'avoir été un des épines à moins qu'ils avaient l'in

CHAPITRE 19 _1. Regardez l'homme ! ( Jean 19:1 .)_ 2. La dernière question de Pilate et la dernière parole du Christ. ( Jean 19:8 .) 3. Livré et crucifié. ( Jean 19:12 .) 4. Le titre sur la croix. ( Jean 19:19 .) 5. Les vêtements séparés. ( Jean 19:23 .) 6. Voici ton fils ! Vois ta mère ! ( Jean 19:25 .) 7. C'est fini ! ( Jean 19:28 .) 8. S

XXI. _LA CRUCIFIXION._ « Les soldats donc, quand ils eurent crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et firent quatre parties, à chaque soldat une partie ; et aussi le manteau : maintenant le manteau était sans couture, tissé de haut en bas. Ils dirent donc l'un à l'autre. , Ne le déchirons pas, mais tirons au sort pour lui, à qui il appartiendra : afin que l'Ecriture soit accomplie, qui dit : Ils ont partagé mes vêtements entre eux, Et sur mon vêtement ils ont tiré au sort. Les soldats firent donc ces choses... Après cela, Jésus, sachant que toutes choses sont maintenant terminées, afin que l'Écriture puisse être accomplie, dit : J'ai soif. Il y avait là un vase plein de vinaigre ; ils mirent donc une éponge pleine de vinaigre sur l'hysope et la portèrent à sa bouche. Quand Jésus eut donc reçu le vinaigre, il dit : C'est fini ; et il inclina la tête et rendit son esprit. Les Juifs donc,...

Et celui qui l'a vu _a_ rapporté la vérité, et son récit est vrai ; et il sait qu'il dit vrai, afin que vous croyiez. Ver. 35. _Et celui qui l'a vu, &c. _] Rien de plus sûr que la vue. Un témoin oculaire, c'est plus de dix témoins auditifs. _a_ Il est probable que les apôtres qui connaissaient si bien notre Sauveur avaient leur journal, dans lequel ils enregistraient ses oracles quotidiens et d'autres événements, et à partir desquels ils compilaient les évangiles. _Son récit est vrai_ ] L'évangile est appelé le témoignage, Ésaïe 8:20 , parce qu'il rend témoignage de lui-même. La loi est appelée lumière ( _lex, lux_ ), parce qu'elle est vue par elle-même comme étant de Dieu, comme le soleil est vu par sa propre lumière. _a _ _Plus valet oculatus testis unus quam auriti decem. Ex quibus postea Historia Evangelica est contexta. _Scult. Annal