Jean 19:31

The Jews therefore, because it was the preparation, that the bodies should not remain upon the cross on the sabbath day, (for that sabbath day was an high day,) besought Pilate that their legs might be broken, and that they might be taken away. LES JUIFS DONC - c'est-à-dire, comme d'habitude dans cet Evangile, les cavaliers des Juifs, PARCE QUE C'ÉTAIT LA PRÉPARATION - c'est-à-dire "la veille du sabbat" (Marc 15:42), ou notre vendredi, QUE LES CORPS NE DOIVENT PAS RESTER SUR LA CROIX LE JOUR DU SABBAT - qui, à partir de six heures du soir, devait être à portée de main. En effet, Luc (Luc 23:54) dit, "le sabbat s'est déroulé sur" [ epefoosken (G202...

31. _ Car c'était la préparation. _ Ce récit tend également à l'édification de notre foi; premièrement, parce qu'il montre que ce qui avait été prédit dans les Écritures s'accomplit dans la personne de Christ; et, deuxièmement, parce qu'il contient un mystère sans valeur ordinaire. L'évangéliste dit que _ les Juifs ont demandé _ que les corps _ puissent être enlevés _ des croix . Cela avait sans aucun doute été enjoint par la loi de Dieu; mais les Juifs, comme c'est habituellement le cas chez les hypocrites, dirigent toute leur attention sur les petites choses, et pourtant passent par les plus grands crimes sans aucune hésitation; car, afin de respecter strictement leur sabbat, ils veillent à éviter la pollution extérieure; et pourtant ils ne considèrent pas à quel point il est choquant d'ôter la vie d'un innocent. Ainsi nous avons vu un peu avant, que ils ne sont pas entrés dans la sa...

31-37 Une épreuve a été faite pour savoir si Jésus était mort. Il mourut en moins de temps que ne le faisaient généralement les personnes crucifiées. Cela montrait qu'il avait donné sa vie par lui-même. La lance a brisé les fontaines mêmes de la vie; aucun corps humain ne pouvait survivre à une telle blessure. Mais le fait d'être si solennellement attesté montre qu'il y avait quelque chose de particulier en lui. Le sang et l'eau qui coulaient signifiaient ces deux grands avantages dont tous les croyants prennent part à travers le Christ, la justification et la sanctification; du sang pour l'expiation, de l'eau pour la purification. Ils découlent tous deux du côté transpercé de notre Rédempteur. Au Christ crucifié, nous devons le mérite pour notre justification, et l'Esprit et la grâce pour notre sanctification. Que cela taise les craintes des chrétiens faibles et encourage leurs espéranc...

Verset 31. _ C'était la préparation _] Chaque sabbat avait une préparation qui commençait au _ neuvième _ heure (c'est-à-dire trois heures) le soir précédent. Josèphe, fourmi. b. xvi. c. 6, par. 2, récite un édit de l'empereur Auguste en faveur des Juifs, qui ordonne, "que nul ne sera obligé de donner caution ou caution le jour du sabbat, ni sur la préparation qui le précède, _ après la neuvième _ _ heure _. " L'heure fixée ici était sans aucun doute conforme à la coutume juive, puisqu'ils ont commencé leur préparation à trois heures le vendredi soir. _ Que les corps ne doivent pas rester _] Pour la loi, Deutéronome 21:22-5, a ordonné que les corps de les criminels ne doivent pas pendre toute la nuit; et ils ne voulaient pas que le sabbat soit profané en les abattant ce jour-là, ou en les laissant pendre pour troubler la joie de ce temps saint. Probable

LA PRÉPARATION - Jean 19:14. QUE LES CORPS ... - La loi exigeait que les corps de ceux qui étaient pendus ne restent pas suspendus pendant la nuit. Voir Deutéronome 21:22. Cette loi a été faite lorsque le châtiment par crucifixion était inconnu et que ceux qui étaient suspendus expiraient presque immédiatement. Dans la punition par crucifixion, la vie a été prolongée de quatre, cinq ou huit jours. Les Juifs ont donc demandé que leur mort soit accélérée et que la terre ne soit pas polluée par le fait que leurs corps restent suspendus le jour du sabbat. C'ÉTAIT UNE JOURNÉE BIEN REMPLIE - C'était: * Le sabbat. * C'était le jour où la fête pascale commençait proprement. Cela a été appelé un grand jour parce qu...

EXPOSITION. Jean 19:1. (d) [au sein du prétorium.] Le revêtement injuste et la couronne d'épines. Jean 19:1. Puis Pilate a donc pris Jésus et le fouettait. La force du "donc" peut être vue dans les observations qui précèdent (voir surtout Luc 23:23). Il croyait évidemment que la vue de l'humiliation absolue de leur victime, sa réduction à la position la plus basse possible, sattre sa rage brûlante. Le nettoyage était le préjudice ordinaire de la crucifixion et peut être considéré comme le verdict de Pilate, ou la conclusion de toute la matière. Les historiens romains et grecs confirment la coutume (Josephus, 'Ant.,' Jean 5:11 . Jean 5:1; 'B

Par conséquent, les Juifs, parce que c'était la préparation, c'est-à-dire de la Pâque, comme dans Jean 19:14 qui était le chagigah ou le grand festival dans lequel ils offraient leur paix les offrandes et sillonnent leurs bœufs et se sont régalés en grande joie et jollité; ou du sabbat, le soir de celui-ci, ou jour avant cela, comme dans Marc 15:42 . que les corps ne devraient pas rester sur la croix du jour du sabbat; qui était maintenant en train de s'approcher de: selon la loi juive, Deutéronome 21:22 Le corps d'un qui a été pendu sur un arbre n'était pas de rester toute la nuit, mais d'être emporté dans ce jour-là et enterré; Bien que cela n'ait pas toujours été observé; Voir 2 Samuel 21:9. Quelle était l'utilisation des Juifs à ce moment-là n'est pas certaine; Selon les l

Jean 19:1. _ puis Pilate a donc pris Jésus et le pesa. _. C'était l'une des punitions les plus terribles auxquelles un homme pourrait être condamné. Le fléau romain n'était pas une bagatelle. Il a déchiré la chair frémissante de la victime angoissée pour elle a été construite sur le but de le faire. Il était généralement fait des sinews de bœufs, mêlant aux os de mouton de mouton et de petites éclats d'os. Cette torture notre Savior Savior a enduré. Ce sont les rayures avec lesquelles nous sommes guéris. Jean 19:2. _ et les soldats plaquaient une couronne d'épines et la mettent sur sa tête, et ils lui ont mis une robe violette, _. La moquerie a été mélangée avec de la cruauté. Ils auraient peut-être fait de lui une couronne, mais il n'a pas besoin d'avoir été un des épines à moins qu'ils avaient l'in

CHAPITRE 19 _1. Regardez l'homme ! ( Jean 19:1 .)_ 2. La dernière question de Pilate et la dernière parole du Christ. ( Jean 19:8 .) 3. Livré et crucifié. ( Jean 19:12 .) 4. Le titre sur la croix. ( Jean 19:19 .) 5. Les vêtements séparés. ( Jean 19:23 .) 6. Voici ton fils ! Vois ta mère ! ( Jean 19:25 .) 7. C'est fini ! ( Jean 19:28 .) 8. S

XXI. _LA CRUCIFIXION._ « Les soldats donc, quand ils eurent crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et firent quatre parties, à chaque soldat une partie ; et aussi le manteau : maintenant le manteau était sans couture, tissé de haut en bas. Ils dirent donc l'un à l'autre. , Ne le déchirons pas, mais tirons au sort pour lui, à qui il appartiendra : afin que l'Ecriture soit accomplie, qui dit : Ils ont partagé mes vêtements entre eux, Et sur mon vêtement ils ont tiré au sort. Les soldats firent donc ces choses... Après cela, Jésus, sachant que toutes choses sont maintenant terminées, afin que l'Écriture puisse être accomplie, dit : J'ai soif. Il y avait là un vase plein de vinaigre ; ils mirent donc une éponge pleine de vinaigre sur l'hysope et la portèrent à sa bouche. Quand Jésus eut donc reçu le vinaigre, il dit : C'est fini ; et il inclina la tête et rendit son esprit. Les Juifs donc,...