Commentaire Biblique de John Gill
Jean 19:31
Par conséquent, les Juifs, parce que c'était la préparation, c'est-à-dire de la Pâque, comme dans
que les corps ne devraient pas rester sur la croix du jour du sabbat; qui était maintenant en train de s'approcher de: selon la loi juive, Deutéronome 21:22 Le corps d'un qui a été pendu sur un arbre n'était pas de rester toute la nuit, mais d'être emporté dans ce jour-là et enterré; Bien que cela n'ait pas toujours été observé; Voir 2 Samuel 21:9. Quelle était l'utilisation des Juifs à ce moment-là n'est pas certaine; Selon les lois romaines, de tels corps accrochèrent jusqu'à ce qu'ils soient putréfiés ou consommés par des oiseaux de proie; C'est pourquoi leur terre pourrait ne pas être souillée, et surtout leur sabbat, par leur reste sur la croix, ils désirent les avoir abattus:
car le jour du sabbat était un jour élevé; Ce n'était pas seulement un sabbat et un sabbat dans la Semaine de la Pâque, mais c'était le jour où tout le monde est apparu et se présenta devant le Seigneur dans le temple et la gerbe des premiers fruits a été offerte; Toutes les solennités rencontrées ensemble l'ont fait une journée très célébrée: c'est dans le texte original, "c'était la grande journée du sabbat"; qui est la langue des talmudistes et qui disent D,.
"Lwdgh TBV Arqn" s'appelle le grand sabbat ", à cause du miracle ou du signe de la Pâque; ''.
et dans la liturgie juive e il y a une collecte pour le "grand sabbat": par conséquent, les Juifs prétendent une grande inquiétude de peur que ce jour soit pollué, bien qu'ils ne soient pas conscience de perdre du sang innocent,.
bestipartie pilate que leurs jambes pourraient être cassées; qui était la manière des Juifs f, en partie à hâter de la mort, depuis que, selon leur loi, le corps devait beugner avant la nuit; et en partie que cela pourrait être un point clair que la personne a été correctement exécutée; Car ce n'était pas la coutume romaine, avec qui brisant les jambes, ou plutôt les cuisses, était une punition distincte et a été faite en posant les jambes d'un homme ou les cuisses sur un enclume et la frappant d'un marteau g; qui ne pourrait pas être le cas ici; Cela semble avoir été fait en frappant les jambes de ceux qui ont été crucifiés, qui ont été fixés à la croix, avec une barre de fer, ou un tel instrument. NonNus suggère que leurs jambes ont été coupées avec une scie ou une épée; Mais le premier semble plus raisonnable:
et qu'ils pourraient être emportés; qu'il semble que les Juifs n'avaient pas le pouvoir de faire, mais doivent être faits par les soldats romains ou en laissant au moins du gouverneur romain; et donc ils lui font leur demande.
D Piske Tosephot Sabbat, Art. 314. eder tephillot, fol. 183. 2. c. Ed. Basilic. f lacantii divin. Institut. l. 4. c. 26. G Lipsius de Cruce, l. 2. c. 14. p. 110, 114.