Jean 19:1-16

Jean 19:1. puis Pilate a donc pris Jésus et le pesa. Et les soldats plaquaient une couronne d'épines et la mettent sur la tête, et ils lui ont mis une robe violette. Et dit, grêle, roi des Juifs! .

Tout comme ils ont été rassemblés pour dire: «Ave Imperator» «Hail empereur», alors imitant ce mot qu'ils appliquaient à César. et l'appliquer à Jésus dans la moquerie. «Roi des Juifs», le plus grand mépris a été jeté dans le dernier mot, «des Juifs. »Il y avait eu une tradition générale qu'il devrait surgir chez les Juifs un roi qui maîtriserait les nations et les Romains jissionnaient à la pensée même qu'ils devraient être conquis par le chef d'une race aussi méprise que les Juifs, et ils dit: «roi des Juifs. ».

Jean 19:3. et ils l'ont frappé avec leurs mains. Pilate est donc venu de nouveau, et dit-leur, voici, je l'apporte à vous, que vous savez que je ne trouve aucune faute en lui. .

C'est la deuxième fois qu'il l'a dit. Il l'avait déclaré avant; Dans le 38 e verset du chapitre précédent que nous lisons, «Je trouve en lui aucune faute du tout. »Et maintenant encore,« que vous savez que je ne trouve aucune faute en lui. »« Puis est venu Jésus »Vous pouvez le voir descendre les marches de la salle de Pilate dans cette même cour« porter la couronne d'épines et la robe violette. Et Pilate Silite à eux »« Ecce Homo »« Voici l'homme. »Il ne l'appelle pas roi; il lui donne seulement le titre de l'homme. Comme pour dire: «Comme es-tu stupide de penser qu'il y a un danger de lui; Regardez-le dans toute sa souffrance et sa honte. ».

Jean 19:5. puis est venu Jésus, portant la couronne d'épines et la robe violette. Et Pilate Sonith à eux, voici l'homme! Lorsque les principaux prêtres et les officiers l'ont vu, ils ont crié, disant, le crucifiez, le crucifiez. Pilate Sonith à eux, prenez-les et le crucifiez-le: car je ne trouve aucune faute en lui. .

C'est la troisième fois. C'était bien que celui qui avait la principale main dans le massacre de l'agneau de Dieu devrait faire son rapport qu'il était «un agneau sans tache et sans spemish»; et donc apte à être présenté en sacrifice devant Dieu. Pour la troisième fois qu'il l'acquitait. Les Juifs lui répondèrent: «Nous avons une loi» Ce n'est peut-être pas votre loi «et par notre loi, il devrait mourir parce qu'il se rendait le Fils de Dieu. »Il s'agit d'une relance de l'accusation de blasphémie qu'ils avaient apportée contre lui dans le palais du grand prêtre.

Jean 19:7. Les Juifs lui ont répondu, nous avons une loi et, par notre loi, il devait mourir, parce qu'il se rendait le Fils de Dieu. Lorsque Pilate a donc entendu dire que dire, il était le plus effrayé: .

Il montre qu'il avait peur tout le long du lâche du lâche vacillante et maintenant une nouvelle superstition s'empare de lui. Il croyait, comme un romain dans des dieux beaucoup. "Quoi?" dit-il à lui-même. «Et si, après tout, j'aurais dû me torturer un être divin, un Dieu qui est venu d'hommes à leur ressemblance?».

Jean 19:9. et je suis retourné, dans la salle de jugement, et dit à Jésus, d'où ça va? Mais Jésus ne lui donna aucune réponse. Le dit, dit-la-pilate à lui, le dit-il pas à moi? Savoir que je ne déteste pas que je déteste le pouvoir de vous crucifier et d'avoir le pouvoir de vous libérer? .

Et il trembla de peur, «et est retourné dans le jugement, le hall», en prenant son prisonnier avec lui, vous pouvez voir les deux assis seul «et dit à Jésus», d'où ça va? Dis-moi maintenant, quel est ton caractère, ton origine, ton rang? «Mais Jésus ne lui a donné aucune réponse. »La journée de la grâce de Pilate était terminée; il avait eu son opportunité, mais c'était maintenant terminé; Il n'y avait pas de réponse. C'est une chose très solennelle quand Dieu ne donne aucune réponse à un homme; Quand un homme se tourne vers les Écritures, mais il n'y a pas de réponse; Quand il va entendre la voix, mais il n'y a pas de voix de l'oracle pour lui; quand il s'incline même le genou dans la prière, mais ne reçoit aucune réponse. Le silence du Christ de Dieu est très terrible. «Alors, Sonith Pilate à lui,» avec toute la fierté d'un romain dans son visage, «Superest Tu ne me connaissez pas que je ne suis pas le pouvoir de vous crucifier, et le pouvoir de vous libérer?».

Jean 19:11. Jésus répondit, tu pouvais ne pas avoir de pouvoir du tout contre moi, sauf que cela vous a été donné d'en haut: il m'a donc donné que cela m'a livré au plus grand péché. .

«Tu as le pouvoir d'exécuter la phrase, prêté à toi du ciel: mais celui qui m'a amené ici et a jeté la charge contre moi, même des Caïphas, comme le représentant des Juifs, a le plus grand péché. »Et puis le béni a fermé ses lèvres, ne jamais les ouvrir à nouveau jusqu'à la croix. À partir de ce moment, «comme un mouton devant ses têtes,» il est stupide. Notez que même si ce mot est le mot du juge qui juge Pilate Pilate, qui juge les Juifs, mais il y a une souci de la douceur de son personnage à ce sujet, car il déclare pratiquement le Pilate coupable du grand péché, mais il dit qu'il a dit Il y a un plus grand et il n'y a pas d'excuse pour Pilate, mais il la met doucement.

Jean 19:12. et de Dessinforth Pilate cherche à le libérer: mais les Juifs ont crié. Dire, si tu laisses cet homme aller, tu n'es pas l'ami de Caesar: quiconque se fait un roi parler contre César. .

Un des hérodes avait mis sur ses pièces le nom, «L'ami de Caesar. »Et ils ont donc cité le titre que l'un de leurs rois avait pris et dire au Pilate qu'il ne sera pas l'ami de Tibère. Voici un point douloureux avec Pilate; Il savait que Tiberius était alors triste et morose, trop prêt à attraper quoi que ce soit contre ses serviteurs; et l'homme par qui l'influence de la part de Pilate était entré au pouvoir venait de perdre toute influence à la cour. Donc, il craignait que ce soit sa disgrâce et sa sortie en tant que gouverneur si les Juifs ont apporté une accusation contre lui à Tiberius. Donc il tremblait.

Jean 19:13. Lorsque Pilate a donc entendu dire cela, il a amené Jésus-en avant et s'assit dans le siège du jugement dans un endroit appelé la chaussée, mais dans l'hébreu, Gabbatha. .

La forme habituelle du jugement romain, en plein air, avec un trottoir en pierre et un trône surélevé.

Jean 19:14. Et c'était la préparation de la Pâque et de la sixième heure: et il dit à The Juifs, voici votre roi! Mais ils ont crié, loin avec lui, loin avec lui, le crucifie. Pilate Sonith à eux, dois-je crucifier votre roi? Les principaux prêtres ont répondu, nous n'avons pas de roi mais César. .

«Pour crucifier votre roi. »Dans le sarcasme amer:« Vous l'appelez roi, et demandez-lui de le faire crucifié. »« Les principaux prêtres ont répondu: «Nous n'avons pas de roi mais César. '»En vérité, ils ont donc prouvé la vérité de ce mot,« Le Sceptre ne quittera pas de Juda, ni le fauteuil de la part de ses pieds jusqu'à ce que Shiloh ne vienne. »Et ici il a été envoyé, de Dieu. Il est enfin compris car le Sceptre a évidemment quitté Juda; et ces hommes pleurent, nous n'avons pas de roi mais le monarque extraterrestre, le César tout conquérant. ».

Jean 19:16. Puis livré qu'il lui est donc crucifié. Et ils ont pris Jésus et l'ont amené.

Cette exposition consistait en des lectures de Jean 1:19; Jean 19:1.