Le troisième commandement concerne la manière de notre culte ; Où nous avons,

[1.] Une interdiction stricte. Tu ne prendras pas le nom du Seigneur ton Dieu en vain — En supposant qu'ayant pris Jéhovah pour leur Dieu, ils feraient mention de son nom, ce commandement donne un avertissement de ne pas le mentionner en vain, et il est toujours aussi nécessaire comme toujours. Nous prenons le nom de Dieu en vain, Premièrement, par hypocrisie, faisant profession du nom de Dieu, mais ne vivant pas à la hauteur de cette profession. Deuxièmement, en rompant l'alliance.

Si nous faisons des promesses à Dieu et n'accomplissons pas nos vœux envers le Seigneur, nous prenons son nom en vain. Troisièmement, par des jurons téméraires, en mentionnant le nom de Dieu, ou l'un de ses attributs, sous la forme d'un serment, sans aucune juste raison pour cela, mais sans but, ou sans bon but. Quatrièmement, par faux — jurer, dont certains pensent qu'il est principalement destiné à la lettre du commandement. Cinquièmement, en utilisant le nom de Dieu avec légèreté et négligence.

La profanation de la forme de dévotion est interdite, ainsi que la profanation des formes de jurer ; ainsi que la profanation de l'une quelconque de ces choses par lesquelles Dieu se fait connaître. Car le Seigneur ne le tiendra pas pour innocent — Les magistrats qui punissent d'autres délits peuvent ne pas se croire soucieux d'en tenir compte ; mais Dieu, qui est jaloux de son honneur, n'y sera pas complice. Le pécheur peut peut-être se tenir innocent et penser qu'il n'y a aucun mal à cela ; pour éviter quelle suggestion, la menace est ainsi exprimée, Dieu ne le tiendra pas pour innocent — Mais plus est impliqué, que Dieu sera lui-même le vengeur de ceux qui prennent son nom en vain ; et ils trouveront une chose redoutable de tomber entre les mains du Dieu vivant.

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