1 Corinthiens 14:2

2. Pour celui qui parle dans un autre (808 ) langue, discours, etc. Il montre maintenant à partir de l'effet, pourquoi il a préféré la prophétie à d'autres cadeaux, et il la compare avec le don de langues, dans lesquelles il est probable que les Corinthiens se sont exercés davantage, car il y avait plus de spectacle qui s'y rattachait, car quand les gens entendent un homme parler dans une langue étrangère, leur admiration est communément excité. Il montre donc, à partir de principes déjà assumés, combien c'est pervers, dans la mesure où cela ne contribue pas du tout à l'édification de l'Église. Il dit d'emblée - Il qui parle dans une autre langue, ne parle pas aux hommes, mais à Dieu: c'est-à-dire, selon le proverbe, "Il chante à lui-même et aux Muses. (809) Dans l'utilisation du mot langue, il n'y a pas de classe pléonasme, (810) comme dans ces expressions - "Elle a parlé ainsi avec sa bouche, " et " J'ai capté le son avec ces oreilles. " Le terme désigne une langue étrangère. La raison pour laquelle il ne parle pas aux hommes est - parce que personne n'entend, c'est-à-dire comme une voix articulée. Pour tous entendre un son, mais ils ne comprennent pas ce qui est dit.

Il parle dans l'Esprit - que est, " par un don spirituel, (car de cette façon je l'interprète avec Chrysostome.) Il parle mystères et des choses cachées, et des choses, par conséquent, qui ne sont d'aucun profit. Chrysostom comprend les mystères ici dans un bon sens, comme signifiant - des révélations spéciales de Dieu. Je comprends cependant le terme dans un mauvais sens, comme signifiant - des dictons sombres, obscurs et impliqués, comme s'il avait dit: "Il dit ce que personne ne comprend. »