1 Jean 4:12

12 Personne n'a vu Dieu Les mêmes mots se trouvent dans Jean 1:18 de l'Évangile de Jean; mais Jean-Baptiste n'avait pas là exactement la même chose en vue, car il voulait seulement dire que Dieu ne pouvait pas être connu autrement, mais comme il s'est révélé en Christ. L'Apôtre étend ici plus loin la même vérité, à savoir que la puissance de Dieu est comprise par nous par la foi et l'amour, afin de savoir que nous sommes ses enfants et qu'il habite en nous.

Il parle cependant d'abord d'amour, quand il dit que Dieu habite en nous, si nous nous aimons les uns les autres; pour perfectionné, ou s'est vraiment avéré être , en nous est alors son amour ; comme s'il avait dit que Dieu se montre présent, quand par son Esprit il forme nos cœurs pour qu'ils entretiennent l'amour fraternel. Dans le même but, il répète ce qu'il avait déjà dit, que nous savons par l'Esprit qu'il nous a donné qu'il habite en nous; car c'est une confirmation de la première phrase, parce que l'amour est l'effet ou le fruit de l'Esprit.

La somme donc de ce qui est dit est que, puisque l'amour vient de l'Esprit de Dieu, nous ne pouvons pas vraiment et d'un cœur sincère aimer les frères, à moins que l'Esprit n'exerce sa puissance. De cette manière, il témoigne qu'il habite en nous. Mais Dieu par son Esprit habite en nous; puis, par amour, nous prouvons que Dieu demeure en nous. D'un autre côté, quiconque se vante d'avoir Dieu et n'aime pas les frères, sa fausseté est prouvée par cette seule chose, parce qu'il sépare Dieu de lui-même.

Lorsqu'il dit et que son amour est parfait , la conjonction doit être considérée comme causale, pour , ou, parce que Et love ici peuvent être expliqués de deux manières, soit ce que Dieu nous montre, ou ce qu'il implante en nous. Que Dieu nous ait donné son Esprit ou nous ait donné son Esprit signifie la même chose; car nous savons que l'Esprit dans une certaine mesure est donné à chaque individu.