1 Pierre 1:17

17 Et si vous invoquez le Père On dit ici qu'ils invoquent Dieu le Père , qui se déclarèrent ses enfants, comme le dit Moïse, que le nom de Jacob fut invoqué sur Éphraïm et Manassé, afin qu'ils soient comptés comme ses enfants. (Genèse 48:16.) Selon ce sens aussi, on dit en français reclamer Mais il avait un regard à ce qu'il avait dit auparavant, «comme des enfants obéissants». Et d'après le caractère du Père lui-même, il montre quelle sorte d'obéissance doit être rendue. Il juge, il dit, sans regarder la personne, autrement dit, pas de masque extérieur n'a aucun rapport avec lui, comme c'est le cas avec les hommes, mais il voit le cœur, (1 Samuel 16:7;) et ses yeux regardent la fidélité. (Jérémie 5:3.) C'est aussi ce que Paul veut dire quand il dit que le jugement de Dieu est selon la vérité, (Romains 2:2;) car il y s'élève contre les hypocrites, qui pensent qu'ils trompent Dieu par une vaine prétention. Le sens est que nous ne nous acquittons en aucun cas de notre devoir envers Dieu, lorsque nous ne lui obéissons qu'en apparence; car ce n'est pas un homme mortel, à qui l'aspect extérieur plaît, mais il lit ce que nous sommes intérieurement dans nos cœurs. Non seulement il prescrit des lois pour nos pieds et nos mains, mais il exige également ce qui est juste et juste quant à l'esprit et à l'esprit.

En disant: Selon le travail de chaque homme, il ne se réfère ni au mérite ni à la récompense; car Pierre ne parle pas ici des mérites des œuvres, ni de la cause du salut, mais il nous rappelle seulement qu'il n'y aura pas de regard sur la personne devant le tribunal de Dieu, mais que ce qui sera considéré sera le réel sincérité du cœur. Dans ce lieu, la foi est également incluse dans l'œuvre. Il apparaît donc évident à quel point l'inférence qui est tirée est insensée et puérile: «Dieu est tel qu'il juge chacun de nous par l'intégrité de sa conscience, non par l'apparence extérieure; alors nous obtenons le salut par les œuvres. »

La peur qui est mentionnée s'oppose à une sécurité insouciante, comme on a coutume de s'y glisser, quand il y a un espoir de tromper en toute impunité. Car, comme les yeux de Dieu sont tels qu’ils pénètrent dans les recoins cachés du cœur, nous devons marcher avec lui avec prudence et sans négligence. Il appelle la vie présente un séjour, pas au sens où il appelait les Juifs auxquels il écrivait des séjours, au début de l'épître, mais parce que tous les pieux sont des pèlerins de ce monde. (Hébreux 11:13.)