16 Comme gratuit Ceci est dit par anticipation, afin qu'il puisse éviter les choses qui sont généralement contestées en ce qui concerne la liberté des enfants de Dieu. Car comme les hommes sont naturellement ingénieux à saisir ce qui peut être à leur avantage, beaucoup, au commencement de l'Évangile, se croyaient libres de ne vivre que pour eux-mêmes. C'est donc cette opinion passionnée que Pierre corrige; et il montre brièvement combien la liberté des chrétiens différait de la licence effrénée. Et, en premier lieu, il nie qu'il n'y ait aucun voile ou prétexte à la méchanceté, par lequel il laisse entendre qu'il n'y a aucune liberté qui nous est donnée de blesser nos voisins ou de faire du mal aux autres. La vraie liberté est donc ce qui ne nuit ou ne blesse personne. Pour confirmer cela, il déclare que ceux qui servent Dieu sont libres. Il est donc évident, pour conclure, que nous obtenons la liberté, afin de rendre plus promptement et plus facilement obéissance à Dieu; car ce n'est rien d'autre qu'une liberté du péché; et la domination est ôtée du péché, afin que les hommes deviennent obéissants à la justice.

Bref, c'est une servitude gratuite et une liberté au service. Car, de même que nous devons être les serviteurs de Dieu, afin que nous puissions jouir de cet avantage, de même la modération est nécessaire dans son utilisation. De cette manière, en effet, nos consciences deviennent libres; mais cela nous empêche de ne pas servir Dieu, qui nous demande aussi d'être soumis aux hommes.

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