1 Pierre 5:13

13 C'est à Babylone Beaucoup d'anciens pensaient que Rome est ici dénotée énigmatiquement. Ce commentaire que les papistes retiennent volontiers, c'est que Pierre peut sembler avoir présidé l'Église de Rome: l'infamie du nom ne les dissuade pas non plus, pourvu qu'ils puissent prétendre au titre de siège apostolique; ils ne se soucient pas non plus du Christ, pourvu que Pierre leur soit laissé. De plus, qu’ils ne conservent que le nom de la chaise de Pierre, ils ne refuseront pas de placer Rome dans les régions infernales. Mais ce vieux commentaire n'a aucune couleur de vérité en sa faveur; je ne vois pas non plus pourquoi il a été approuvé par Eusèbe et d'autres, si ce n'est qu'ils étaient déjà égarés par cette erreur, que Pierre était à Rome. En outre, ils sont incompatibles avec eux-mêmes. On dit que Mark est mort à Alexandrie, la huitième année de Néron; mais ils s'imaginent que Pierre, six ans après, a été mis à mort à Rome par Néron. Si Marc avait formé, comme on dit, l'Église d'Alexandrie, et y avait longtemps été évêque, il n'aurait jamais pu être à Rome avec Pierre. Pour Eusèbe et Jérôme, prolonger la durée de la présidence de Pierre à Rome à vingt-cinq ans; mais cela peut être facilement réfuté par ce qui est dit dans le chapitre Galates 1 et Galates 2 de l'Épître aux Galates.

Puisque, alors, Pierre avait Marc comme compagnon quand il a écrit cette épître, il est très probable qu'il était à Babylone: ​​et cela était conforme à sa vocation; car nous savons qu'il a été nommé apôtre spécialement auprès des Juifs. Il visita donc principalement les régions où il y avait le plus grand nombre de cette nation.

En disant que l'Église participait à la même élection, son but était d'en confirmer de plus en plus les autres dans la foi; car c'était une grande affaire que les Juifs soient rassemblés dans l'Église, dans une partie si reculée du monde.

Mon fils Il appelle donc Mark pour l'honneur; la raison, cependant, est qu'il l'avait engendré dans la foi, comme Paul l'a fait à Timothée.