église . L'adjectif "élu avec" est féminin, singulier, et les points de suspension doivent être fournis par un nom de ce genre. Par conséquent, certains ont pensé que la référence est à la femme de Pierre (1 Corinthiens 9:5 .) Cela s'accorderait avec l'inclusion d'un individu (Marcus) dans la même salutation, et serait d'accord avec la coutume de Paul d'envoyer des salutations d'individus ; mais il envoie aussi des salutations des églises (Romains 16:16 ;Romains 16:23 ;1 Corinthiens 16:19 ), et de tous les saints, ou frères, c'est à dire à l'endroit où il écrivait (2 Corinthiens 13:13 .Galates 1:1 ;Galates 1:2 .Philippiens 1:4 ;Philippiens 1:22 ; 1 Timothée 3:15 ; 1 Timothée 3:15 ; 1 Timothée 3:15 ).

Ainsi Pierre peut-être unir tous les frères avec lui ici, et l'ellipse devrait être fournie, non pas avec ekklesia , qui n'apparaît nulle part dans aucune de ses épîtres, mais avec la diaspora, la dispersion, à laquelle il s'adresse comme élu ( 1 Pierre 1:1 ). Ceux de Babylone ont été élus avec eux.

à . dans. App-104.

Babylone . Un grand nombre de résidents de la dispersion étaient à Babylone. Voir Josèphe , Ant ., XV. ii. 2.

élu avec . Grec. suneklektos. Ici seulement.

Marcus . Marque. Voir Actes 12:12 .

fils . App-108. Cela doit être dans le même sens qu'en 2 Timothée 1:4 ; 2 Timothée 1:4 , où Paul utilise gnesios. Si Marc était le même que dans Actes 12:12 : Actes 12:12 , il ne pourrait pas être le fils littéral de Pierre.

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