1 Timothée 2:3

3 Car cela est bon et acceptable devant Dieu . Après avoir enseigné que ce qu'il a recommandé est utile, il avance maintenant un argument plus fort - qu'il plaît à Dieu; car quand nous savons quelle est sa volonté, cela doit avoir la force de toutes les raisons possibles. Par bon il veut dire ce qui est correct et légal; et, puisque la volonté de Dieu est la règle par laquelle tous nos devoirs doivent être réglés, il prouve qu'elle est juste parce qu'elle plaît à Dieu.

Ce passage mérite d'être observé; et, premièrement, nous en tirons la doctrine générale, que la vraie règle pour bien et convenablement agir est de se tourner vers la volonté de Dieu, et de n'entreprendre rien d'autre que ce qu'il approuve. Ensuite, il est également établi une règle pour la prière pieuse, que nous devons suivre Dieu comme notre chef, et que toute notre prière doit être réglée par sa volonté et son commandement. Si l'on avait accordé la force voulue à cet argument, les prières des papistes, de nos jours, n'auraient pas regorgé de tant de corruptions. Car comment prouveront-ils qu'ils ont l'autorité de Dieu pour avoir recours aux morts comme intercesseurs, ou pour prier pour les morts? Bref, dans toute leur forme de prière, que peuvent-ils indiquer qui plaît à Dieu?