1. Ce sera le troisième. Il réprouve encore plus loin l'insolence de ceux dont il avait parlé, dont certains vivent dans la débauche et le libertinage, et d'autres, entretenant des disputes et des conflits entre eux, ne se souciaient pas de son réprimande. Car son discours ne s'appliquait pas à tout le corps de l'Église, mais à certains membres malades et à moitié pourris. Par conséquent, il utilise maintenant, avec une plus grande liberté, la netteté, parce qu'il a à voir avec des individus particuliers, non avec tout le corps du peuple, et en plus de cela, c'est avec des personnes d'un tel cachet, qu'il a perçu, qu'il ferait. ils ne sont pas bons par la gentillesse et les remèdes doux. Après avoir passé un an et demi parmi eux, (Actes 18:11,) il leur avait rendu visite une seconde temps. Maintenant, il les prévient qu'il viendra à eux une troisième fois, et il dit que ses trois venues à eux seront à la place de trois témoins. Il cite la loi sur l'autorité des témoins; non pas au sens naturel et littéral, comme on l'appelle, mais par accommodement, (943) ou par similitude, en l'appliquant à son but particulier.

"La déclaration de la loi", dit-il, "est que nous devons nous reposer sur le témoignage de deux ou trois témoins pour mettre fin aux conflits. (944) (Deutéronome 19:15.)

Car le mot établi signifie qu'une décision est prononcée sur une question, que le conflit peut cesser. «En effet, je ne suis qu’un seul individu, mais à venir troisième fois, j’aurai l’autorité de trois témoins, ou, mes trois venues seront à la place de trois témoignages. Car le triple effort qui a été fait pour leur bien-être et leur persévérance, tel qu'il a été mis à l'épreuve à trois reprises, pourrait, à juste titre, être tenu pour l'équivalent de trois personnes.

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