4. Pour par affliction Ici, il avance une autre raison en vue de l'adoucissement la dureté qu'il avait employée. Car ceux qui se réjouissent en souriant de voir pleurer les autres, dans la mesure où ils découvrent par là leur cruauté, ne peuvent et ne doivent pas être supportés. Paul, cependant, déclare que son sentiment était très différent. «L'intensité du chagrin», dit-il, «m'a extorqué tout ce que j'ai écrit.» Qui ne voudrait pas excuser, et prendre en bonne partie ce qui jaillit d'un tel tempérament d'esprit, d'autant plus que ce n'est pas pour son propre compte ou par sa propre faute, qu'il a souffert du chagrin, et plus loin, il ne donne pas libre cours à sa chagrin, en vue de s'éclairer lui-même en les accablant, mais plutôt dans le but de montrer son affection pour eux? Pour ces raisons, les Corinthiens ne sont pas devenus offensés de cette réprimande quelque peu sévère.

Il ajoute, larmes - qui, chez un homme courageux et magnanime, sont le signe d'un chagrin intense. C'est pourquoi nous voyons de quelles émotions de l'esprit les avertissements et les reproches pieux et saints doivent nécessairement provenir. Car il y a beaucoup de reproches bruyants, qui, en déclamant, ou plutôt en fulminant contre les vices, affichent une étonnante ardeur de zèle, tandis qu'en attendant ils sont à l'aise dans leur esprit, (316) pour donner l'impression qu'ils ont exercé leur gorge et leurs flancs (317) par le biais du sport. C'est cependant le rôle d'un pasteur pieux, de pleurer en lui-même, avant d'appeler les autres à pleurer: (318) se sentir torturé dans des rêveries silencieuses , avant qu'il ne montre un signe de mécontentement; et de garder dans sa propre poitrine plus de chagrin qu'il n'en cause aux autres. Il faut aussi prendre note des larmes de Paul, qui, par leur abondance, témoignent de la tendresse du cœur, mais elles ont un caractère plus héroïque que ne l’était la dureté de fer des stoïciens. (319) Pour plus les affections d'amour sont tendres, elles sont d'autant plus louables.

L'adverbe plus abondamment peut être expliqué dans un sens comparatif; et, dans ce cas, ce serait une plainte tacite - que les Corinthiens ne font pas un retour égal en ce qui concerne l'affection, dans la mesure où ils n'aiment que froidement celui dont ils sont ardemment aimés. Je prends cela, cependant, d'une manière plus simple, comme signifiant que Paul recommande son affection envers eux, afin que cette assurance puisse adoucir tout ce qui pourrait être dans ses paroles.

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