16. Mais quand il se sera tourné vers le Seigneur. Ce passage a été jusqu'ici mal rendu, car les auteurs grecs et latins ont pensé que le mot Israël devait être compris, alors que Paul parle de Moïse. Il avait dit, qu'un voile est sur le cœur des Juifs, quand Moïse est lu . Il ajoute aussitôt, Dès qu'il se sera tourné vers le Seigneur, le voile sera ôté . Qui ne voit que cela est dit de Moïse, c'est-à-dire de la loi? Car comme Christ est la fin (407) de celui-ci, (Romains 10:4,) à laquelle il doit pour être référé, il a été détourné dans une autre direction, lorsque les Juifs en ont exclu Christ. Par conséquent, comme dans la loi (408) ils errent dans des chemins secondaires, ainsi la loi, aussi, devient pour eux un labyrinthe, jusqu'à ce qu'elle soit amenée se référer à sa fin, c'est-à-dire à Christ. Si, en conséquence, les Juifs recherchent le Christ dans la loi, la vérité de Dieu sera distinctement vue par eux, (409) mais tant qu'ils pensent être sages sans Christ, ils erreront dans les ténèbres et n'arriveront jamais à une bonne compréhension de la loi. Or, ce qui est dit de la loi s'applique à toute l'Écriture - que là où elle n'est pas considérée comme faisant référence à Christ comme son seul but, elle est à tort tordue et pervertie. (410)

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