'Mais chaque fois qu'il se tournera vers le Seigneur, le voile est ôté.'

Ici, nous devons interpréter « ça ». Ainsi, cela pourrait signifier « mais chaque fois que le cœur (se référant à 2 Corinthiens 3:15 ) d'un homme se tourne vers le Seigneur », ou « chaque fois qu'il y a un tournant vers le Seigneur » ou « chaque fois qu'une personne se tourne vers le Seigneur » , le voile est ôté. L'idée générale est la même et le verbe donne l'impression de la rapidité de celle-ci. La personne regarde et vit.

'Au Seigneur.' Pris dans leur contexte, nous nous attendrions à ce que « le Seigneur » signifie Jésus-Christ (comparez 2 Corinthiens 1:2 ; 2Co 1:14 ; 2 Corinthiens 4:5 ; 2 Corinthiens 4:10 ; 2 Corinthiens 4:14 ; 2 Corinthiens 11:17 et voir 1 Corinthiens 8:6 et les références incontestables et régulières de Paul à Jésus-Christ dans cette lettre comme 'le Seigneur' (1Co 2:8; 1 Corinthiens 4:5 ; 1 Corinthiens 6:14 ; 1Co 10:21; 1 Corinthiens 11:20 ; 1 Corinthiens 11:26 ; 1 Corinthiens 11:29 ; 1Co 12:3 ; 1 Corinthiens 12:5 ; 1 Corinthiens 15:47 ).

Alors l'idée serait l'idée générale que tous les hommes ont un voile sur leur cœur, et quand ils se tournent vers le Seigneur Jésus-Christ, le voile est enlevé (voir 2 Corinthiens 4:4 ).

Mais strictement, le voile est dans le contexte dit être sur le cœur de ceux qui entendent « Moïse ». Ainsi, alternativement, cela peut signifier « chaque fois que quelqu'un (qui écoute la lecture de la Loi) se tourne vers le Seigneur, le voile est ôté » signifiant ceux qui écoutent la lecture de « Moïse » ( 2 Corinthiens 3:15 ). Il déclare ensuite que tous ceux qui tendent véritablement la main au Seigneur, se référant ici au Seigneur de l'Ancien Testament, (Qui est cependant Jésus-Christ) seront en cela éclairés, avec le résultat nécessaire qu'ils se tournent vers Jésus-Christ. Le corollaire est que ceux qui s'accrochent à Moïse sont encore voilés.

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