1 Corinthiens 6:14

And God hath both raised up the Lord, and will also raise up us by his own power. (Romains 8:11). ÉLEVÉ - plutôt, "élevé" (un simple verbe), le distinguer de "nous élèvera également" [ exegerei (G1825), 'Aleph (') C, Vulgate. Mais A f, exegeirei, élève], un composé. Les croyants seront ressuscités du reste des morts (note, Philippiens 3:11); la première résurrection (Apocalypse 20:5). NOUS. Ici, il parle de son être peut-être dans la tombe quand le Christ vient; ailleurs, de sa vie peut-être ...

14. _ Et Dieu a aussi ressuscité le Seigneur _ Il montre à partir de la condition du Christ à quel point la fornication inconvenante est pour un chrétien; car Christ ayant été _ reçu _ dans la gloire céleste, qu'a-t-il en commun avec les pollutions de ce monde? _ Deux _ choses, cependant, _ sont _ contenus dans ces mots. Le _ premier _ est qu'il est inconvenant et illégal que notre corps, qui est consacré au Christ, soit profané par la fornication, dans la mesure où le Christ lui-même a été ressuscité des morts, pour entrer dans la possession de la gloire céleste. La _ deuxième _ est que c'est une chose de base de prostituer notre corps (352) à pollutions terrestres, alors qu'il est destiné à être participant (353) avec le Christ d'une immortalité bénie et de la gloire céleste. Il y a une déclaration similaire dans...

Certains parmi les Corinthiens semblent avoir été prêts à dire: Toutes choses me sont permises. Cette vanité dangereuse s'oppose à Saint Paul. Il y a une liberté dont le Christ nous a rendus libres, dans laquelle nous devons tenir ferme. Mais il est certain qu'un chrétien ne se mettrait jamais au pouvoir d'aucun appétit corporel. Le corps est pour le Seigneur; doit être un instrument de justice pour la sainteté, donc ne doit jamais être fait un instrument de péché. C'est un honneur pour le corps que Jésus-Christ soit ressuscité des morts; et ce sera un honneur pour nos corps, qu'ils soient élevés. L'espoir d'une résurrection à la gloire doit empêcher les chrétiens de déshonorer leur corps par des convoitises charnelles. Et si l'âme est unie au Christ par la foi, l'homme tout entier devient membre de son corps spirituel. D'autres vices peuvent être vaincus au combat; qui ici mis en garde...

Verset 1 Corinthiens 6:14. _ Et Dieu a tous deux ressuscité le Seigneur _] Il a ressuscité la nature humaine du Christ de la tombe, comme gage de notre résurrection; et nous élèvera aussi par sa propre puissance, afin que nous habitions avec lui dans la gloire pour toujours....

ET DIEU A RESSUSCITÉ TOUS LES DEUX ... - C'est le "deuxième" argument contre les indulgences dans ce péché. C'est ça. «Nous sommes unis au Christ. Dieu l'a ressuscité des morts et a rendu son corps glorifié. Notre corps sera comme le sien (comparez Philippiens 3:21); et puisque notre corps doit être ressuscité par la puissance de Dieu; puisqu'elle doit être parfaitement pure et sainte, et puisque cela doit être fait par son libre arbitre, il est faux qu'elle soit consacrée à des fins de pollution et de convoitise. C'est indigne: (1) De notre connexion avec ce pur Sauveur qui a été ressuscité des morts - l'image de notre résurrection de la mort et des souillures du péché (comparez les notes à Romains 6:1 ); et, (2) Indigne de l'espoir que nos corps seront élevés à la pureté pa...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 6:1. Litige avant que les tribunaux païens interdisent. 1 Corinthiens 6:1. Osez n'importe lequel d'entre vous? Dare plutôt quelqu'un d'entre vous? C'est dans l'opinion de Saint-Paul un défi audacieux des devoirs chrétiens à chercher des païens la justice dû du frère à frère. Une matière; un motif de différend civil. Contre un autre; c'est-à-dire contre un autre chrétien. Quand l'un des plaidants était païen, les chrétiens ont été autorisés à aller avant les tribunaux de droit païen, car aucun autre remède n'était possible. Aller en droit avant l'injustice. Le "injuste" est ici utilisé pour "Gentils", car il suggère à la fois une raison contre la dépérissement du devoir chrétien impliqué dans une telle étape. Comment "injuste" les païens étaient a

Et Dieu a tous les deux élevés le Seigneur, ... Dieu le Père a soulevé des morts le Seigneur Jésus-Christ, mais pas exclusif du Fils, qui était également préoccupé par la résurrection de lui-même, où il se manifindait d'être Le Fils de Dieu, vraiment et bien Dieu. Et nous soulever également par son propre pouvoir; Pour la résurrection des morts, que ce soit de Christ, ou de son peuple, est un acte de pouvoir, du pouvoir de Dieu, même de son pouvoir tout-puissant, et est ce que le pouvoir d'une simple créature ne pourrait jamais faire effet. Maintenant, comme Christ, la tête, est soulevée, alors tous ses membres par le même pouvoir; Leurs corps seront soulevés puissants, glorieux, incorruptibles; et spirituel; Un argument qu'ils n'ont jamais été faits pour la fornication, ni défilés avec une telle impureté....

1. _ osez l'un de vous, ayant une affaire contre une autre, aller à la loi devant les injustes et non devant les saints? _. À cette époque, les tribunaux de droit étaient totalement injustes. Tout était une question qui pourrait corrompre le plus, car il gagnerait le costume. Je pense que nous ne pouvons pas dire que cela ressemble à cela à l'heure actuelle de nos tribunaux de droit, aucun verset ne peut être strictement une règle pour la direction des hommes ces jours-ci, sauf que, dans l'esprit des paroles de Paul, toutes les poursuites. Parmi les chrétiens devraient être évités si possible. 1 Corinthiens 6:2. _ Vous ne savez pas que les saints jugeront le monde? Et si le monde sera jugé par vous, êtes-vous indigne de juger des plus petites questions? Je ne sais pas que nous jugerons des anges? _. Assis avec Christ, au dernier grand jour de...

CHAPITRE 6 __ 1. Concernant les litiges devant les tribunaux païens. ( 1 Corinthiens 6:1 ). 2. La sainteté des croyants ; Leurs corps les temples du Saint-Esprit. ( 1 Corinthiens 6:8 ). Au lieu de régler leurs différends entre eux, comme cela devient les Saints de Dieu, ils ont porté leurs difficultés devant un tribunal païen. Ce faisant, ils avaient perdu de vue la dignité de leur vocation. Les saints de Dieu doivent régner avec Christ et partager sa gloire ; ils jugeront le monde et les anges en ce jour-là. Aller devant un tribunal païen pour faire régler ces questions par quelqu'un qui n'était pas un enfant de Dieu, mais un injuste, était indigne d'eux ; ils faisaient connaître leur propre honte devant le monde. S'ils s'étaient souvenus de ce

CHAPITRE 9 EN COURS DE LOI ST. PAUL donne ici son jugement sur le contentieux des Corinthiens. Les Grecs, en général, aimaient aller en justice. Ils n'étaient pas seulement querelleurs, mais ils semblaient tirer une excitation agréable à leur nature frivole dans le suspense et l'incertitude des affaires devant les tribunaux. Les convertis au christianisme semblaient ne pas avoir abandonné ce goût, et comme l'habitude d'aller en justice impliquait non seulement une grande perte de temps, mais était aussi dangereuse pour le sentiment de fraternité qui devait exister parmi les chrétiens, St. Paul en profite pour donner quelques conseils sur le sujet. Il leur a dit qu'ils n'avaient rien à voir avec le jugement des païens ; il se met maintenant à leur rappeler qu'ils ne doivent pas aller en justice devant les païens. Il craignait qu'une querelle inconvenante entre chrétiens ne donne aux paï...