1 Corinthiens 6:8

Nay, ye do wrong, and defraud, and that your brethren. OUI - emphatique. Vous, à qui votre Seigneur a ordonné de rendre le bien pour le mal, au contraire, "faites le mal (en prenant) et fraudez" (en gardant ce qui vous est confié). Comparez le premier amour de l'Église (Actes 4:32)....

8. _ Mais vous faites des blessures. _ Nous voyons donc pour quelle raison il s'est élevé contre eux avec tant d'amertume - parce qu'il y avait parmi eux un tel désir de gain, qu'ils ne se sont même pas abstenus de _ se blesser _ les uns les autres. Il a postulé un peu avant, dans le but d'exposer l'ampleur du mal, que ce ne sont pas des chrétiens qui savent ne pas subir de blessures. Il y a donc ici une amplification, fondée sur une comparaison: car s'il est faux de ne pas _ porter patiemment _ blessures, à quel point est-ce pire pour _ leur infliger _? _ Et que vos frères _ Voici une autre aggravation du mal; car si ceux qui fraudent des étrangers sont doublement coupables, il est monstrueux que _ frère _ soit trompé ou spoli par _ frère _ Désormais, nous sommes tous des frères qui invoquons _ un Père céleste _ (Matthieu 23:9. ) En...

1-8 Les chrétiens ne devraient pas se disputer les uns avec les autres, car ils sont frères. Ceci, s'il était dûment pris en compte, empêcherait de nombreuses poursuites judiciaires et mettrait fin à de nombreuses querelles et différends. Dans les affaires qui causent de grands dommages à nous-mêmes ou à nos familles, nous pouvons utiliser des moyens légaux pour nous redresser, mais les chrétiens doivent être d'un tempérament indulgent. Renvoyez les questions en litige, plutôt que d'aller en justice à leur sujet. Ce sont des bagatelles et peuvent facilement être réglées si vous conquérez d'abord vos propres esprits. Ours et patience, et les hommes les moins habiles parmi vous pourront mettre fin à vos querelles. Il est dommage que de petites querelles atteignent un tel point parmi les chrétiens, qu'elles ne puissent être déterminées par les frères. La paix de l'esprit d'un homme et le ca...

Verset 1 Corinthiens 6:8. _ Non, vous faites du mal _] Loin de souffrir, vous êtes les agresseurs; et escroquer vos pieux frères qui souffrent depuis longtemps, qui se soumettent à ce tort plutôt que de prendre ces méthodes pour réparer leurs griefs que l'esprit du christianisme interdit. L'apôtre se réfère probablement à celui qui avait pris la femme de son père....

NON, VOUS FAITES DU MAL ... - Au lieu d'endurer le mal patiemment et joyeusement. ils étaient eux-mêmes coupables d'injustice et de fraude. ET QUE VOS FRÈRES - Vos compagnons chrétiens. Comme s'ils avaient blessé ceux de leur propre famille - ceux auxquels ils devraient être attachés par les liens les plus tendres. L'offense dans de tels cas est aggravée, non pas parce qu'il est en soi pire de blesser un chrétien qu'un autre homme, mais parce que cela montre une dépravation plus profonde, lorsqu'un homme surmonte tous les liens de bonté et d'amour, et blesse ceux qui sont proches. à lui, que là où de tels liens n'existent pas. C'est pour cette raison que le parricide, l'infanticide, etc. sont partout considérés comme des crimes d'atrocité spéciale, car un enfant ou un parent doit avoir coupé tous les cordons les plus tendres de la vertu avant que cela puisse être fait....

EXPOSITION. 1 Corinthiens 6:1. Litige avant que les tribunaux païens interdisent. 1 Corinthiens 6:1. Osez n'importe lequel d'entre vous? Dare plutôt quelqu'un d'entre vous? C'est dans l'opinion de Saint-Paul un défi audacieux des devoirs chrétiens à chercher des païens la justice dû du frère à frère. Une matière; un motif de différend civil. Contre un autre; c'est-à-dire contre un autre chrétien. Quand l'un des plaidants était païen, les chrétiens ont été autorisés à aller avant les tribunaux de droit païen, car aucun autre remède n'était possible. Aller en droit avant l'injustice. Le "injuste" est ici utilisé pour "Gentils", car il suggère à la fois une raison contre la dépérissement du devoir chrétien impliqué dans une telle étape. Comment "injuste" les païens étaient a

Nay, tu fais mal et frauder, ... Jusqu'à présent, ils allaient de prendre et d'agir jusqu'aux conseils donnés, au lieu de se tromper, ils ont mal fait; Et au lieu de se souffrir d'être fraudé, ils ont fraudé les autres: et que vos frères; C'était de la même foi, de la même religion, de la même église et de la même famille: en bref, ni la fête, pas le demandeur, ni le défendeur, ne cherchait rien de plus ou moins que de se tromper, du tour et de se frauder mutuellement; Une telle corruption et une telle dégénérescence ont prévalu parmi eux: d'où l'apôtre pensa à traiter clairement et étroitement avec eux, comme dans les versets suivants....

1. _ osez l'un de vous, ayant une affaire contre une autre, aller à la loi devant les injustes et non devant les saints? _. À cette époque, les tribunaux de droit étaient totalement injustes. Tout était une question qui pourrait corrompre le plus, car il gagnerait le costume. Je pense que nous ne pouvons pas dire que cela ressemble à cela à l'heure actuelle de nos tribunaux de droit, aucun verset ne peut être strictement une règle pour la direction des hommes ces jours-ci, sauf que, dans l'esprit des paroles de Paul, toutes les poursuites. Parmi les chrétiens devraient être évités si possible. 1 Corinthiens 6:2. _ Vous ne savez pas que les saints jugeront le monde? Et si le monde sera jugé par vous, êtes-vous indigne de juger des plus petites questions? Je ne sais pas que nous jugerons des anges? _. Assis avec Christ, au dernier grand jour de...

CHAPITRE 6 __ 1. Concernant les litiges devant les tribunaux païens. ( 1 Corinthiens 6:1 ). 2. La sainteté des croyants ; Leurs corps les temples du Saint-Esprit. ( 1 Corinthiens 6:8 ). Au lieu de régler leurs différends entre eux, comme cela devient les Saints de Dieu, ils ont porté leurs difficultés devant un tribunal païen. Ce faisant, ils avaient perdu de vue la dignité de leur vocation. Les saints de Dieu doivent régner avec Christ et partager sa gloire ; ils jugeront le monde et les anges en ce jour-là. Aller devant un tribunal païen pour faire régler ces questions par quelqu'un qui n'était pas un enfant de Dieu, mais un injuste, était indigne d'eux ; ils faisaient connaître leur propre honte devant le monde. S'ils s'étaient souvenus de ce

CHAPITRE 9 EN COURS DE LOI ST. PAUL donne ici son jugement sur le contentieux des Corinthiens. Les Grecs, en général, aimaient aller en justice. Ils n'étaient pas seulement querelleurs, mais ils semblaient tirer une excitation agréable à leur nature frivole dans le suspense et l'incertitude des affaires devant les tribunaux. Les convertis au christianisme semblaient ne pas avoir abandonné ce goût, et comme l'habitude d'aller en justice impliquait non seulement une grande perte de temps, mais était aussi dangereuse pour le sentiment de fraternité qui devait exister parmi les chrétiens, St. Paul en profite pour donner quelques conseils sur le sujet. Il leur a dit qu'ils n'avaient rien à voir avec le jugement des païens ; il se met maintenant à leur rappeler qu'ils ne doivent pas aller en justice devant les païens. Il craignait qu'une querelle inconvenante entre chrétiens ne donne aux paï...