1 Corinthiens 6:10

_NOR THIEVES, NOR COVETOUS, NOR DRUNKARDS, NOR REVILERS, NOR EXTORTIONERS, SHALL INHERIT THE KINGDOM OF GOD._ No JFB commentary on this verse....

9-11 Les Corinthiens sont mis en garde contre de nombreux grands maux dont ils avaient autrefois été coupables. Il y a beaucoup de force dans ces enquêtes, quand on considère qu'elles s'adressaient à un peuple gonflé par la fantaisie d'être au-dessus des autres en sagesse et en connaissance. Toute iniquité est péché; tout péché régnant, non, tout péché réel, commis avec dessein et non repenti, exclut le royaume des cieux. Ne soyez pas trompé. Les hommes sont très enclins à se flatter pour vivre dans le péché, mais mourir en Christ et aller au ciel. Mais nous ne pouvons pas espérer semer jusqu'à la chair et récolter la vie éternelle. On leur rappelle le changement que l'Évangile et la grâce de Dieu ont fait en eux. Le sang du Christ et le lavage de la régénération peuvent ôter toute culpabilité. Notre justification est due à la souffrance et au mérite du Christ; notre sanctification à l'a...

NI CUPIDE; - Voir la note à 1 Corinthiens 5:1. Il est remarquable que l'apôtre classe toujours «les avares» parmi les classes les plus abandonnées. NI INSULTES - Le même mot qui dans 1 Corinthiens 5:11, est rendu balourd; voir la note à cet endroit. NI LES EXTORQUEURS - Voir la note à 1 Corinthiens 5:11. DOIT HÉRITER - Doit entrer; sera enregistré, 1 Corinthiens 6:9....

EXPOSITION. 1 Corinthiens 6:1. Litige avant que les tribunaux païens interdisent. 1 Corinthiens 6:1. Osez n'importe lequel d'entre vous? Dare plutôt quelqu'un d'entre vous? C'est dans l'opinion de Saint-Paul un défi audacieux des devoirs chrétiens à chercher des païens la justice dû du frère à frère. Une matière; un motif de différend civil. Contre un autre; c'est-à-dire contre un autre chrétien. Quand l'un des plaidants était païen, les chrétiens ont été autorisés à aller avant les tribunaux de droit païen, car aucun autre remède n'était possible. Aller en droit avant l'injustice. Le "injuste" est ici utilisé pour "Gentils", car il suggère à la fois une raison contre la dépérissement du devoir chrétien impliqué dans une telle étape. Comment "injuste" les païens étaient a

Ni Thieves, .... qui emportent la propriété d'un autre homme, secret ou ouvertement, par fraude ou par force. Ni convoitimé: insatiable, dans la convoitise d'impureté; ou gourmand de gain mondis, plié lors de l'augmentation de leur substance en tout cas, par contournement, fraude et tromperie; Et n'utilisez pas les choses de cette vie comme elles le devraient, pour leur bien, et celle des autres. Ni les ivrognes qui sont forts pour boire de solides liqueurs; qui s'abandonnent dedununto: qui s'assoient exprès pour s'infiltrer eux-mêmes et sont fréquents dans la commission de ce péché. Ni les révileurs; qui sont gratuits avec d'autres personnages pour hommes, chargez-les avec des reproches et enlevez leurs bons noms; Soit ouvertement ou secrètement, soit par conte roulant, chuchotant, soit au dos, soit en soulevant des rapports scandaleux de manière publique. Ni extorqueurs des ravageur...

1. _ osez l'un de vous, ayant une affaire contre une autre, aller à la loi devant les injustes et non devant les saints? _. À cette époque, les tribunaux de droit étaient totalement injustes. Tout était une question qui pourrait corrompre le plus, car il gagnerait le costume. Je pense que nous ne pouvons pas dire que cela ressemble à cela à l'heure actuelle de nos tribunaux de droit, aucun verset ne peut être strictement une règle pour la direction des hommes ces jours-ci, sauf que, dans l'esprit des paroles de Paul, toutes les poursuites. Parmi les chrétiens devraient être évités si possible. 1 Corinthiens 6:2. _ Vous ne savez pas que les saints jugeront le monde? Et si le monde sera jugé par vous, êtes-vous indigne de juger des plus petites questions? Je ne sais pas que nous jugerons des anges? _. Assis avec Christ, au dernier grand jour de...

CHAPITRE 6 __ 1. Concernant les litiges devant les tribunaux païens. ( 1 Corinthiens 6:1 ). 2. La sainteté des croyants ; Leurs corps les temples du Saint-Esprit. ( 1 Corinthiens 6:8 ). Au lieu de régler leurs différends entre eux, comme cela devient les Saints de Dieu, ils ont porté leurs difficultés devant un tribunal païen. Ce faisant, ils avaient perdu de vue la dignité de leur vocation. Les saints de Dieu doivent régner avec Christ et partager sa gloire ; ils jugeront le monde et les anges en ce jour-là. Aller devant un tribunal païen pour faire régler ces questions par quelqu'un qui n'était pas un enfant de Dieu, mais un injuste, était indigne d'eux ; ils faisaient connaître leur propre honte devant le monde. S'ils s'étaient souvenus de ce

CHAPITRE 9 EN COURS DE LOI ST. PAUL donne ici son jugement sur le contentieux des Corinthiens. Les Grecs, en général, aimaient aller en justice. Ils n'étaient pas seulement querelleurs, mais ils semblaient tirer une excitation agréable à leur nature frivole dans le suspense et l'incertitude des affaires devant les tribunaux. Les convertis au christianisme semblaient ne pas avoir abandonné ce goût, et comme l'habitude d'aller en justice impliquait non seulement une grande perte de temps, mais était aussi dangereuse pour le sentiment de fraternité qui devait exister parmi les chrétiens, St. Paul en profite pour donner quelques conseils sur le sujet. Il leur a dit qu'ils n'avaient rien à voir avec le jugement des païens ; il se met maintenant à leur rappeler qu'ils ne doivent pas aller en justice devant les païens. Il craignait qu'une querelle inconvenante entre chrétiens ne donne aux paï...

Ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les insulteurs, ni les extorqueurs n'hériteront le royaume de Dieu. Ver. 10. _Ni voleurs, ni cupides_ ] Ces deux soient bien placés ensemble, comme proches parents; les ivrognes et les railleurs aussi. _Ni les extorqueurs_ ] Dont le péché est proprement immodéré, comme celui des cupides consiste à pincer et à sauver. Donc 1 Timothée 3:3 ....

LE SCANDALE DES CHRÉTIENS SE POURSUIVANT DEVANT LES TRIBUNAUX PAÏENS. Paul s'est préparé à sa prochaine réprimande par sa référence à la fonction de l'église de juger ses propres membres. Mais hélas, on trouve des chrétiens qui iront jusqu'à porter sans vergogne leurs différends entre eux devant un tribunal des injustes (quel paradoxe de demander justice aux injustes !) au lieu de les soumettre à leurs confrères chrétiens. . Ils ne peuvent pas être assez mal instruits pour ignorer que les chrétiens doivent juger le monde ; s'il en est ainsi, ils ne peuvent être inaptes à régler de telles querelles trompeuses. Oui, si même les anges, l'ordre le plus élevé du monde, doivent se tenir à leur barre, combien plus sont-ils compétents pour juger des questions de besoin quotidien ! Quand ils ont de tels cas, ils chargent en fait des païens de les trancher, qui, en tant que tels, ne comptent pas...