1 Corinthiens 4:5

Therefore judge nothing before the time, until the Lord come, who both will bring to light the hidden things of darkness, and will make manifest the counsels of the hearts: and then shall every man have praise of God. Refuser le pouvoir judiciaire revendiqué par le sacerdoce romain dans le confessionnal. PAR CONSÉQUENT - car le Seigneur est le seul décideur. JUGE [ krinete (G2919)] - pas le même grec qu'en 5: 3,4, où le sens est de se prononcer sur le bien-fondé de son cas. Ici, les jugements en général sont interdits, qui annulent présomptueusement la prérogative de Dieu. SEIGNEUR - Jésus-Christ, dont nous sommes les "ministres" (1 Corinthiens 4:1), et qui doit être le juge ...

5. _ Ne jugez donc rien avant le temps _ De cette conclusion il est manifeste que Paul a fait ne veut pas dire réprouver tout type de jugement sans exception, mais seulement ce qui est hâtif et téméraire, sans examen de l'affaire. Car les Corinthiens n'ont pas marqué d'un œil sans faille le caractère de chaque individu, mais, aveuglés par l'ambition, ont exalté l'un sans fondement et déprécié un autre, et ont pris sur eux de marquer la dignité de chaque individu au-delà de ce qui est légal pour les hommes. Faites-nous savoir donc ce qui nous est permis, ce qui est maintenant dans la sphère de notre connaissance et ce qui est différé jusqu'au jour du Christ, et n'essayons pas de dépasser ces limites. Car il y a des choses qui sont maintenant vues ouvertement, tandis qu'il y en a d'autres qui sont ensevelies dans l'obscurité jusqu'au jour du Christ. _ Qui mettra en lumière. _ Si cela est...

1-6 Les apôtres n'étaient rien de plus que des serviteurs du Christ, mais ils ne devaient pas être sous-évalués. Ils avaient une grande confiance et, pour cette raison, avaient une fonction honorable. Paul se souciait juste de sa propre réputation, mais il savait que celui qui cherchait principalement à plaire aux hommes ne se montrerait pas un fidèle serviteur du Christ. Il est réconfortant que les hommes ne soient pas nos juges finaux. Et ce n'est pas de bien juger de nous-mêmes, ou de nous justifier, qui nous prouvera en sécurité et heureux. Notre propre jugement ne doit pas dépendre de notre fidélité, pas plus que nos propres œuvres pour notre justification. Il y a un jour à venir, qui mettra en lumière les péchés secrets des hommes et découvrira les secrets de leur cœur. Alors chaque croyant calomnié sera justifié, et chaque serviteur fidèle sera approuvé et récompensé. La parole de...

Verset 1 Corinthiens 4:5. _ Ne jugez rien avant le temps _] Dieu, le juste juge, déterminera tout sous peu: c'est à lui seul de sonder le cœur, et _ met en lumière les choses cachées de _ _ obscurité _. Si vous êtes si pur et droit dans votre conduite, si ce que vous avez fait dans ces divisions, c.-à-d., Est juste à ses yeux, alors vous en ferez l'éloge, sinon, vous êtes les plus concernés. Certains font l'éloge de saint Paul et de ses compagnons: _ Alors chacun d'entre nous _ apôtres _ aura _ _ louange à Dieu _....

PAR CONSÉQUENT - Examen du danger d'être trompé dans votre jugement, et de l'impossibilité de connaître avec certitude les défauts du cœur. NE JUGEZ RIEN - Ne donnez aucune opinion; voir la note à Matthieu 7:1. L'apôtre saisit ici l'occasion de leur inculquer une leçon importante - l'une des principales leçons du christianisme - pour ne pas émettre une opinion sévère sur la conduite d'un homme, car il y a tant de choses qui composent son caractère que nous ne pouvons pas connaître; et tant de fautes et de motifs secrets qui nous sont tous cachés. JUSQU'À CE QUE LE SEIGNEUR VIENNE - Le Seigneur Jésus au Jour du Jugement, quand tous les secrets seront révélés, et un vrai jugement sera prononcé sur tous les hommes. QUI LES DEUX METTRONT EN LUMIÈRE; - Voir...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 4:1. Jugements, humains et divins, respectant les ministres. 1 Corinthiens 4:1. Laissez un homme alors compte de nous. Comme il est inévitable que les chrétiens forment une certaine estimation de la position de leurs ministres, il procède à leur dire ce que cette estimation devrait être. Les ministres ne doivent pas être aussi magnifiés, car leur position est subordonnée; Ils ne doivent pas être indûment dépréciés, car s'ils sont fidèles, ils peuvent faire appel des préjugés humains frivoles et des amortissements imprudents à ce que seul juge et maîtrise devant qui ils se tiennent ou tombent. Ministres; ici huperetas; Dans 1 Corinthiens 3:5 Diakonous. Il

Par conséquent, ne jugez rien avant le moment, cela devrait prévenir le jugement des éruptions cutanées et précipiter et accepter ce bien connaître la maxime juive, וו מתונין בדין, "Soyez lent dans le jugement" S; pas hâtif de passer la peine; Il est préférable de laisser des choses à la grande journée de compte, que d'être libre de censurer les uns des autres. Il y a un temps "fixe" pour le jugement terrible, bien que ce jour-là et une heure ne connaisse aucun homme: rien de juger. Jusqu'à ce que le Seigneur vienne; Qui au moment fixe viendra certainement juger, et cela soudainement, à l'improviste, dans une heure, aucun homme ne sait: qui apportera aux choses cachées des ténèbres; ce qui signifie pas tant de vices, d'immoralités, de méchanceté de toutes sortes engagées dans le noir et qu'il est dommage de parler; Mais ces choses cachées de malhonnêteté, de ces arts secrets et de métho...

CHAPITRE 4 _1. Serviteurs du Christ et intendants des mystères de Dieu. ( 1 Corinthiens 4:1 )._ 2. Contraste entre l'autoglorification et l'humiliation. ( 1 Corinthiens 4:6 ). 3. Admonition aux enfants bien-aimés. ( 1 Corinthiens 4:14 ). Paul parle de lui-même et de ses compagnons d'œuvre comme des serviteurs du Christ et des intendants des mystères de Dieu. Ils servaient sous Christ. Apollos, bien que n'étant pas un apôtre, est inclus par Paul. Apollos avec sa grande éloquence plaisait probablement fortement aux Corinthiens et ainsi l'esprit de parti avait été encouragé parmi eux. Mais Paul classe Apollos avec lui-même ; il aurait pu dire aux Corinthie

CHAPITRE 7 LE MINISTÈRE Paul est si vivement conscient du danger et de la folie de l'esprit de parti dans l'Église, qu'il a encore un mot de réprimande à prononcer. Il a montré aux Corinthiens que donner leur foi à un seul enseignant et fermer leurs oreilles à toute autre forme de vérité que celle qu'il livre, c'est s'appauvrir et se frauder. Tous les enseignants sont à eux et sont envoyés, non pour gagner des disciples à eux-mêmes, qui peuvent répandre leur renommée et faire honneur à leurs talents, mais pour servir le peuple et se fondre dans un labeur auto-oblitérant. Les prédicateurs, leur dit Paul, existent pour l'Église : pas l'Église pour les prédicateurs. Le peuple est la considération primordiale, la fin principale à laquelle les prédicateurs sont subordonnés. L'erreur souvent commise dans les choses civiles, que le peuple existe pour le roi, et non le roi pour le peuple, est...

C'est pourquoi ne jugez rien avant le temps, jusqu'à ce que le Seigneur vienne, qui à la fois mettra en lumière les choses cachées des ténèbres, et rendra manifestes les conseils des coeurs; et alors tout homme aura la louange de Dieu. Ver. 5. _Jusqu'à ce que le Seigneur vienne_ ] _Tot argumeuta quot verba,_ dit Paraeus, chaque mot ici a son poids. Il y aura un jour une résurrection des noms aussi bien que des corps. Que cela nous reste quand il est démenti ou mal rapporté. _Et alors tout homme aura la louange de Dieu_ ] Sa foi (maintenant heureusement cachée, ou non remarquée) sera alors "trouvée pour louer, honneur et gloire," 1 Pierre 1:7 , -la louange de la bouche du juge, honneur dans le cœur des saints et des anges, gloire dans le royaume des cieux après la fin du jugement. Christ sera alors non seulement son compurgator, _un_ mais son Encomiast (eulogiz