1 Corinthiens 4:2

Moreover it is required in stewards, that a man be found faithful. DE PLUS. 'Aleph (') ABC Delta G, Vulgate, lire [ hoode (G5602) loipon (G3063)] 'De plus ICI' (i: e., sur terre): ou le «ici» peut être mis à la fin de la phrase précédente, et «de plus» au début de la suivante (Lachmann) - «les gardiens des mystères de Dieu ici». De plus, dans le cas des intendants, une enquête est faite pour que l'on puisse être trouvé fidèle - un autre argument contre les préférences corinthiennes des enseignants pour leurs dons; alors que ce qui est requis dans les stewards est la fidélité (margin, 1 Samuel 3:20; Hébreux 3:5)...

2. _ Mais il est requis chez les ministres _ (211 ) C'est comme s'il avait dit, il ne suffit pas d'être un _ steward _ s'il n'y a pas d'intendance honnête. Or, la règle d’une intendance honnête est de s’y conduire avec fidélité. C'est un passage qui doit être soigneusement observé, car nous voyons à quel point les papistes (212) exigent que tout ce qu'ils font et enseignent ait l'autorité de la loi , simplement parce qu'ils sont appelés pasteurs. D'un autre côté, Paul est si loin de se contenter du simple titre, qu'à son avis, il ne suffit même pas qu'il y ait un appel légitime, à moins que la personne appelée ne se conduise au bureau avec fidélité. Par conséquent, à chaque occasion où les papistes brandissent devant nous le masque d'un nom, dans le but de maintenir la tyrannie de leur idole, répondons que Paul exige plus que cela de la _ ministres du Christ _, bien que, en même temps,...

1-6 Les apôtres n'étaient rien de plus que des serviteurs du Christ, mais ils ne devaient pas être sous-évalués. Ils avaient une grande confiance et, pour cette raison, avaient une fonction honorable. Paul se souciait juste de sa propre réputation, mais il savait que celui qui cherchait principalement à plaire aux hommes ne se montrerait pas un fidèle serviteur du Christ. Il est réconfortant que les hommes ne soient pas nos juges finaux. Et ce n'est pas de bien juger de nous-mêmes, ou de nous justifier, qui nous prouvera en sécurité et heureux. Notre propre jugement ne doit pas dépendre de notre fidélité, pas plus que nos propres œuvres pour notre justification. Il y a un jour à venir, qui mettra en lumière les péchés secrets des hommes et découvrira les secrets de leur cœur. Alors chaque croyant calomnié sera justifié, et chaque serviteur fidèle sera approuvé et récompensé. La parole de...

DE PLUS ... - La fidélité exigée des intendants semble être annoncée ici, afin de montrer que les apôtres ont agi à partir d'un principe plus élevé que le désir de plaire l'homme, ou d'être considéré comme à la tête d'un parti; et ils doivent ainsi les estimer comme tenus, comme tous les intendants, d'être fidèles au maître qu'ils ont servi. IL EST OBLIGATOIRE ... - Il est attendu d'eux; c'est la chose «principale» ou «principale» dans leur bureau. Eminemment dans ce bureau, la fidélité est requise en tant que vertu indispensable et cardinale. Fidélité au maître, fidélité à sa confiance, comme la vertu qui, à titre d'éminence, y est exigée. Dans d'autres bureaux, d'autres vertus peuvent être particulièrement requises. Mais ici la fidélité est exigée. Cela est particulièrement nécessaire parce qu'il s'agit d'un bureau de confiance; parce que les biens du capitaine sont à sa disposition;...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 4:1. Jugements, humains et divins, respectant les ministres. 1 Corinthiens 4:1. Laissez un homme alors compte de nous. Comme il est inévitable que les chrétiens forment une certaine estimation de la position de leurs ministres, il procède à leur dire ce que cette estimation devrait être. Les ministres ne doivent pas être aussi magnifiés, car leur position est subordonnée; Ils ne doivent pas être indûment dépréciés, car s'ils sont fidèles, ils peuvent faire appel des préjugés humains frivoles et des amortissements imprudents à ce que seul juge et maîtrise devant qui ils se tiennent ou tombent. Ministres; ici huperetas; Dans 1 Corinthiens 3:5 Diakonous. Il

De plus, il est nécessaire dans les stewards, ... Dès mentionner cette partie du caractère des prédicateurs de l'Évangile, comme des intendants, l'apôtre est comptabilisé, et fait donc remarquer que ce qui est principalement nécessaire chez ces personnes: comme, comme, comme,. qu'un homme soit trouvé fidèle; à la confiance repose en lui; à son seigneur et maître qui l'a nommé à ce bureau; et aux âmes qui sont sous ses soins: et peut ensuite être dit qu'un ministre serait le cas et quelle est sa plus grande gloire, quand il prêche l'évangile pur du Christ sans des mélanges humains, les doctrines et les inventions des hommes; et l'ensemble de l'Évangile, déclarant tous les conseils de Dieu, sans rien rentable pour les âmes; Quand il cherche à ne pas plaire aux hommes, mais Dieu; Et pas sa propre gloire et les applaudissements des hommes, mais l'honneur du Christ et le bien des âmes: et un...

CHAPITRE 4 _1. Serviteurs du Christ et intendants des mystères de Dieu. ( 1 Corinthiens 4:1 )._ 2. Contraste entre l'autoglorification et l'humiliation. ( 1 Corinthiens 4:6 ). 3. Admonition aux enfants bien-aimés. ( 1 Corinthiens 4:14 ). Paul parle de lui-même et de ses compagnons d'œuvre comme des serviteurs du Christ et des intendants des mystères de Dieu. Ils servaient sous Christ. Apollos, bien que n'étant pas un apôtre, est inclus par Paul. Apollos avec sa grande éloquence plaisait probablement fortement aux Corinthiens et ainsi l'esprit de parti avait été encouragé parmi eux. Mais Paul classe Apollos avec lui-même ; il aurait pu dire aux Corinthie

CHAPITRE 7 LE MINISTÈRE Paul est si vivement conscient du danger et de la folie de l'esprit de parti dans l'Église, qu'il a encore un mot de réprimande à prononcer. Il a montré aux Corinthiens que donner leur foi à un seul enseignant et fermer leurs oreilles à toute autre forme de vérité que celle qu'il livre, c'est s'appauvrir et se frauder. Tous les enseignants sont à eux et sont envoyés, non pour gagner des disciples à eux-mêmes, qui peuvent répandre leur renommée et faire honneur à leurs talents, mais pour servir le peuple et se fondre dans un labeur auto-oblitérant. Les prédicateurs, leur dit Paul, existent pour l'Église : pas l'Église pour les prédicateurs. Le peuple est la considération primordiale, la fin principale à laquelle les prédicateurs sont subordonnés. L'erreur souvent commise dans les choses civiles, que le peuple existe pour le roi, et non le roi pour le peuple, est...

De plus, il est exigé des intendants qu'un homme soit trouvé fidèle. Ver. 2. _Qu'un homme soit trouvé fidèle_ ] Donner à chaque homme sa Matthieu 24:45 proportion de nourriture convenable, Matthieu 24:45 , pas comme il dans l'emblème, qui a donné de la paille au chien, et un os à l'âne....

PAUL N'ACCEPTERA AUCUN JUGEMENT SAUF CELUI DE CHRIST. LE SORT HEUREUX DES CORINTHIENS CONTRASTAIT AVEC LA CONDITION MISÉRABLE DES APÔTRES. Cette section concerne l'attitude des Corinthiens envers Paul. Certains étaient critiques, il y a peut-être eu une suggestion de le soumettre à son procès devant l'église. Il énonce d'abord le critère qui doit être appliqué pour le juger lui et ses collègues. Ce sont de simples subordonnés (un mot Gr. différent de celui de 1 Corinthiens 3:5 ), à qui l'on confie une gérance. La principale qualification pour un tel poste n'est pas un don brillant mais une fidélité incorruptible. Cependant, quel jugement eux ou n'importe quels hommes portent sur lui est une question d'indifférence ; il n'ose pas, bien qu'il se connaisse bien plus intimement qu'eux, se permettre de se juger lui-même. Certes, sa conscience est claire, mais Dieu seul