1 Corinthiens 4:8

Now ye are full, now ye are rich, ye have reigned as kings without us: and I would to God ye did reign, that we also might reign with you. Ironie. Traduisez [ eedee (G2235) kekoresmenoi (G2880)], 'Vous êtes déjà plein (avec de la nourriture spirituelle ), déjà vous êtes riches, vous vous êtes fait rois, sans nous. Vous agissez comme si vous n'aviez plus besoin de «faim de justice», comme si vous aviez déjà atteint le «royaume» pour lequel les chrétiens doivent lutter et souffrir. Vous êtes tellement gonflé de vos professeurs préférés, et de vos propres réalisations imaginées dans la connaissance à travers eux, que vous vous sentez comme ceux «remplis» lors d'une fête, ou comme un homme «riche» se glorifiant de ses richesses; ainsi vous sentez que vous pouvez maintenant faire "sans nous", vos premiers...

8. _ Maintenant, vous êtes rassasié _ Avoir un bon sérieux, et sans utiliser aucun chiffre , bafouent leur vaine confiance, il la ridiculise maintenant aussi par ironie, (230) parce qu'ils sont tellement satisfaits d'eux-mêmes, comme s'ils étaient les plus heureux personnes dans le monde. Il procède aussi, pas à pas, en exposant leur insolence. En premier lieu, dit-il, ils étaient _ pleins _: cela fait référence au passé. Il ajoute ensuite, _ Vous êtes riche _: cela vaut pour l'avenir. _ Enfin _, dit-il, qu'ils avaient _ régné en rois _ c'est bien plus que l'un ou l'autre des ces deux là. C'est comme s'il avait dit: "_ À quoi _ atteindrez-vous, alors que vous ne semblez pas être simplement _ plein _ pour le présent, mais sont aussi _ riches _ pour le futur - bien plus, sont _ rois _? _ »_ En même temps, il les reproche tacitement avec ingratitude, car ils ont eu l'audace de le mépriser...

7-13 Nous n'avons aucune raison d'être fiers; tout ce que nous avons, sommes ou faisons de bien, c'est grâce à la grâce libre et riche de Dieu. Un pécheur arraché à la destruction par la seule grâce souveraine doit être très absurde et incohérent, s'il est fier des dons gratuits de Dieu. Saint Paul expose ses propres circonstances, v. 9. On fait allusion aux cruels spectacles des jeux romains; où les hommes étaient forcés de se couper en morceaux, pour détourner le peuple; et où le vainqueur ne s'est pas échappé de sa vie, bien qu'il doive détruire son adversaire, mais n'a été conservé que pour un autre combat, et doit être tué enfin. La pensée que de nombreux yeux sont sur les croyants, lorsqu'ils sont aux prises avec des difficultés ou des tentations, devrait encourager la constance et la patience. "Nous sommes faibles, mais vous êtes forts." Tous les chrétiens ne sont pas exposés de l...

Verset 1 Corinthiens 4:8. _ Maintenant, vous _] Corinthiens _ sont pleins _ de sagesse séculière; _ maintenant _ _ vous êtes riche _, à la fois en richesse et en dons spirituels; (1 Corinthiens 14:26 :) _ vous avez régné en tant que rois _, épanouis dans la jouissance de ces choses, en tout tranquillité et honneur; _ sans _ aucun besoin de _ nous: _ _ et je voudrais Dieu que vous ayez régné _, en _ acte _, et non en _ vanité _ seulement, _ que nous aussi _ apôtres pauvres, persécutés et méprisés, _ pourrions régner _ _ avec vous _ .- Whitby. Bien que cette paraphrase semble naturelle, je suis cependant d'avis que l'apôtre entend ici une forte _ ironie _; et une qui, prise en conjonction avec ce qu'il avait dit aupar

MAINTENANT, VOUS ÊTES RASSASIÉ - Il est généralement admis que cela est dit avec ironie, et qu'il s'agit d'un sarcasme indigné prononcé contre les enseignants faux et sûrs d'eux à Corinthe . Le dessein est de les opposer aux apôtres; pour montrer à quel point les faux enseignants étaient sûrs d'eux-mêmes et vaniteux, et à quel point les apôtres étaient laborieux et naïfs; et de leur montrer à quel point ils avaient peu de prétention à l'autorité dans l'église, et la vraie revendication que les apôtres avaient de leurs renonciations et de leurs travaux. L'ensemble du passage est un exemple du sarcasme le plus piquant et le plus tranchant, et montre qu'il peut y avoir des occasions où l'ironie peut être appropriée, même si elle devrait être rare. Un exemple d'ironie tranchante se produit également à l'égard des prêtres de Baal, dans 1 Rois 18:27. Le mot traduit par «vous êtes rassa...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 4:1. Jugements, humains et divins, respectant les ministres. 1 Corinthiens 4:1. Laissez un homme alors compte de nous. Comme il est inévitable que les chrétiens forment une certaine estimation de la position de leurs ministres, il procède à leur dire ce que cette estimation devrait être. Les ministres ne doivent pas être aussi magnifiés, car leur position est subordonnée; Ils ne doivent pas être indûment dépréciés, car s'ils sont fidèles, ils peuvent faire appel des préjugés humains frivoles et des amortissements imprudents à ce que seul juge et maîtrise devant qui ils se tiennent ou tombent. Ministres; ici huperetas; Dans 1 Corinthiens 3:5 Diakonous. Il

Maintenant, vous êtes plein, c'est-à-dire que c'est, dans leur propre opinion: ces mots, et certaines expressions suivantes, sont une concession ironique. Ils n'étaient pas plein de dieu et des choses divines; ni de Christ, et de grâce de sa plénitude; ni du Saint-Esprit, et de la foi, comme étant dit Stephen et Barnabas; ni la joie et la paix en croyant; ni de bonté et de connaissances spirituelles; Mais ils étaient pleins d'eux-mêmes et ont été rassemblés dans leurs esprits charniens avec une opinion de leurs capacités, d'apprentissage, d'oratoire et de leur éloquence, de leurs ministres et de leurs propres améliorations de la connaissance dans leurs ministères. Ils croyaient qu'ils avaient eu une perfection de la connaissance et étaient au-dessus de cela; Et comme l'estomac plein, à partir de laquelle la métaphore est prise, déteste la nid d'abeille, de sorte que ces personnes ont dét...

VOUS ÊTES MAINTENANT PLEIN _ "Vous êtes déjà rempli; vous êtes déjà devenu riche." _ Contraste (1 Corinthiens 4:9); (1 Pierre 1:4)....

CHAPITRE 4 _1. Serviteurs du Christ et intendants des mystères de Dieu. ( 1 Corinthiens 4:1 )._ 2. Contraste entre l'autoglorification et l'humiliation. ( 1 Corinthiens 4:6 ). 3. Admonition aux enfants bien-aimés. ( 1 Corinthiens 4:14 ). Paul parle de lui-même et de ses compagnons d'œuvre comme des serviteurs du Christ et des intendants des mystères de Dieu. Ils servaient sous Christ. Apollos, bien que n'étant pas un apôtre, est inclus par Paul. Apollos avec sa grande éloquence plaisait probablement fortement aux Corinthiens et ainsi l'esprit de parti avait été encouragé parmi eux. Mais Paul classe Apollos avec lui-même ; il aurait pu dire aux Corinthie

CHAPITRE 7 LE MINISTÈRE Paul est si vivement conscient du danger et de la folie de l'esprit de parti dans l'Église, qu'il a encore un mot de réprimande à prononcer. Il a montré aux Corinthiens que donner leur foi à un seul enseignant et fermer leurs oreilles à toute autre forme de vérité que celle qu'il livre, c'est s'appauvrir et se frauder. Tous les enseignants sont à eux et sont envoyés, non pour gagner des disciples à eux-mêmes, qui peuvent répandre leur renommée et faire honneur à leurs talents, mais pour servir le peuple et se fondre dans un labeur auto-oblitérant. Les prédicateurs, leur dit Paul, existent pour l'Église : pas l'Église pour les prédicateurs. Le peuple est la considération primordiale, la fin principale à laquelle les prédicateurs sont subordonnés. L'erreur souvent commise dans les choses civiles, que le peuple existe pour le roi, et non le roi pour le peuple, est...