1 Corinthiens 4:14

I write not these things to shame you, but as my beloved sons I warn you. JE N'ÉCRIS PAS CES CHOSES POUR VOUS FAIRE HONTE - pour ne pas soulager mes besoins (1 Corinthiens 9:15). WARN - plutôt, 'avertir' comme un père utilise 'avertissement' aux 'fils bien-aimés', sans les provoquer à la colère (Éphésiens 6:4). Les Corinthiens pourraient bien avoir «honte» de la disparité entre le père, Paul, et ses enfants spirituels eux-mêmes....

14. _ Je n'écris pas ces choses pour vous faire honte _ Comme les exemples d'ironie précédents étaient très pointés, afin qu'ils puissent exaspérer l'esprit des Corinthiens, il évite maintenant cette insatisfaction en déclarant qu'il n'avait pas dit ces choses dans le but de les couvrir de honte, mais plutôt de les avertir avec une affection paternelle. Il est en effet certain que c’est la nature et la tendance du châtiment d’un père, à faire honte à son fils; car le premier signe de retour à un bon état d'esprit est la honte que le fils commence à ressentir en se faisant reprocher sa faute. Le but, alors, que le père a en vue quand il châtie son fils avec des reproches, est qu'il puisse l'amener à être mécontent de lui-même. Et nous voyons que la tendance de ce que Paul a dit jusqu'ici est de faire honte aux Corinthiens. Bien plus, nous le trouverons un peu plus tard (1...

14-21 En réprimandant le péché, nous devons faire la distinction entre les pécheurs et leurs péchés. Les répreuves qui avertissent gentiment et affectueusement sont susceptibles de se réformer. Bien que l'apôtre ait parlé avec autorité en tant que parent, il préférait les implorer avec amour. Et comme les ministres doivent montrer l'exemple, d'autres doivent les suivre, dans la mesure où ils suivent Christ dans la foi et la pratique. Les chrétiens peuvent se tromper et différer dans leurs points de vue, mais le Christ et la vérité chrétienne sont les mêmes hier, aujourd'hui et pour toujours. Chaque fois que l'Évangile est efficace, il vient non seulement en paroles, mais aussi en puissance, par le Saint-Esprit, vivifiant les pécheurs morts, délivrant les personnes de l'esclavage du péché et de Satan, les renouvelant à la fois intérieurement et extérieurement, et réconfortant, fortifiant...

Verset 1 Corinthiens 4:14. _ Je n'écris pas ces choses pour vous faire honte _] Ce n'est pas par _ trouver un défaut _ avec vous de ne pas me fournir les nécessités de la vie que j'écris ainsi; mais je le fais pour vous avertir d'agir différemment pour le temps à venir; et ne soyez pas si prêt à être écarté par tout prétendant à l'apostolat, à la négligence de ceux à qui, sous Dieu, vous devez votre salut....

POUR VOUS FAIRE HONTE - Je n'ai pas l'intention de vous faire honte en vous montrant à quel point vous souffrez peu par rapport à nous. Ce n'est pas notre conception, bien que cela puisse avoir cet effet. Je ne veux pas vous faire honte, paraître triompher de vous ou simplement vous narguer. Ma conception est plus haute et plus noble que cela. MAIS COMME MES FILS BIEN-AIMÉS - Comme mes chers enfants. Je parle en père à ses enfants et je dis ces choses pour votre bien. Aucun père ne désirerait faire honte à ses enfants. Dans ses conseils, supplications et avertissements, il aurait un objet plus élevé que cela. JE VOUS PRÉVIENS - Je ne dis pas ces choses d'une manière sévère, avec un esprit de réprimande sévère; mais pour vous avertir, suggérer des conseils, insuffler la sagesse dans l'esprit. Je dis ces choses non pour faire, vous rougissez, mais avec l'espoir qu'elles soient le moyen...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 4:1. Jugements, humains et divins, respectant les ministres. 1 Corinthiens 4:1. Laissez un homme alors compte de nous. Comme il est inévitable que les chrétiens forment une certaine estimation de la position de leurs ministres, il procède à leur dire ce que cette estimation devrait être. Les ministres ne doivent pas être aussi magnifiés, car leur position est subordonnée; Ils ne doivent pas être indûment dépréciés, car s'ils sont fidèles, ils peuvent faire appel des préjugés humains frivoles et des amortissements imprudents à ce que seul juge et maîtrise devant qui ils se tiennent ou tombent. Ministres; ici huperetas; Dans 1 Corinthiens 3:5 Diakonous. Il

Je n'écris pas ces choses à honte à vous faire honte ... Ils ont tellement abondé avec les bonnes choses; et bien que l'opinion de l'apôtre pour donner à ce récit était de les apporter sous un sens de leurs fautes, et à une condamnation de ceux-ci, et afin de les honte à leur future réforme et amendement; Pourtant, ce n'était pas simplement de les mettre au blush, mais de les admonester et de les instruire, qu'il a élargi ces choses: Mais comme mes fils bien-aimés, je vous avertit; ils sont ses enfants dans un sens spirituel, pour qui il avait l'amour le plus fort et l'affection, comme son père spirituel; Et comme c'était sa place et devenait lui debout dans une telle relation avec eux, a-t-il averti, averti et les mettait à l'esprit de leurs obligations et de leurs obligations....

FILS (Grec, "teknon", un "enfant", "né un")....

CHAPITRE 4 _1. Serviteurs du Christ et intendants des mystères de Dieu. ( 1 Corinthiens 4:1 )._ 2. Contraste entre l'autoglorification et l'humiliation. ( 1 Corinthiens 4:6 ). 3. Admonition aux enfants bien-aimés. ( 1 Corinthiens 4:14 ). Paul parle de lui-même et de ses compagnons d'œuvre comme des serviteurs du Christ et des intendants des mystères de Dieu. Ils servaient sous Christ. Apollos, bien que n'étant pas un apôtre, est inclus par Paul. Apollos avec sa grande éloquence plaisait probablement fortement aux Corinthiens et ainsi l'esprit de parti avait été encouragé parmi eux. Mais Paul classe Apollos avec lui-même ; il aurait pu dire aux Corinthie

CHAPITRE 7 LE MINISTÈRE Paul est si vivement conscient du danger et de la folie de l'esprit de parti dans l'Église, qu'il a encore un mot de réprimande à prononcer. Il a montré aux Corinthiens que donner leur foi à un seul enseignant et fermer leurs oreilles à toute autre forme de vérité que celle qu'il livre, c'est s'appauvrir et se frauder. Tous les enseignants sont à eux et sont envoyés, non pour gagner des disciples à eux-mêmes, qui peuvent répandre leur renommée et faire honneur à leurs talents, mais pour servir le peuple et se fondre dans un labeur auto-oblitérant. Les prédicateurs, leur dit Paul, existent pour l'Église : pas l'Église pour les prédicateurs. Le peuple est la considération primordiale, la fin principale à laquelle les prédicateurs sont subordonnés. L'erreur souvent commise dans les choses civiles, que le peuple existe pour le roi, et non le roi pour le peuple, est...