2 Corinthiens 11:17

That which I speak, I speak it not after the Lord, but as it were foolishly, in this confidence of boasting. PAS APRÈS LE SEIGNEUR. Par des conseils inspirés, il exempte cette «gloire» de l'autorité inspirée qui appartient à tout ce qu'il a écrit: même cette vantardise, bien que indésirable en lui-même (Luc 17:10), a été autorisé par l'Esprit, en tenant compte de son but - à savoir, attirer les Corinthiens de faux enseignants à l'apôtre. Ce passage ne donne aucune preuve qu'aucune Écriture n'est sans inspiration. Il évite simplement que sa vantardise ne devienne une justification de la vantardise en général, ce qui (comme dans la facilité des faux apôtres) n'est pas ordinairement «d'après le Seigneur» - c'est-à-dire conforme à l'humilité chrétienne. BÊTEMENT - Grec, 'dans la folie.' Confiance de se vante...

17. _ Ce que je parle, je ne parle pas après le Seigneur _ Sa disposition, c'est vrai , avait un œil sur Dieu, mais l'apparence extérieure (838) pouvait sembler inappropriée à un serviteur du Seigneur. En même temps, les choses que Paul avoue se respecter, lui, par contre, les condamne chez les faux apôtres. (839) Car ce n'était pas son intention de se louer, mais simplement de s'opposer à eux, en vue de les humilier. (840) C'est pourquoi il transfère à sa personne ce qui lui appartenait, afin d'ouvrir ainsi les yeux des Corinthiens. Ce que j'ai rendu _ audace, _ est en grec ὑπόστασις _, _ sur la signification du terme dont nous avons parlé dans le neuvième chapitre. (2 Corinthiens 9:4.) _ Sujet _ (841) ou _ substance, _ incontestablement,...

16-21 Il est du devoir et de la pratique des chrétiens de s'humilier, dans l'obéissance au commandement et à l'exemple du Seigneur; cependant la prudence doit diriger ce qu'il faut faire les choses que nous pouvons faire légalement, même en parlant de ce que Dieu a fait pour nous, en nous et par nous. Il y a sans doute référence à des faits dans lesquels le caractère des faux apôtres avait été montré. Il est étonnant de voir comment de tels hommes amènent leurs fidèles à la servitude, et comment ils leur prennent et les insultent....

Verset 17. _ Je ne le parle pas après le Seigneur _] Si ce n’était pour la _ nécessité _ sous dont je suis censé justifier mon apostolat, ma gloire actuelle serait incompatible avec ma profession chrétienne d '_ humilité _, et ne connaissant personne _ après la chair _....

CE DONT JE PARLE - En me louant. JE NE PARLE PAS APRÈS LE SEIGNEUR - voir la note sur 1 Corinthiens 7:12. L'expression ici peut signifier soit, je ne parle pas cela par inspiration ou en prétendant être inspiré par le Seigneur; ou plus probablement cela peut signifier, je ne parle pas cela en imitant l'exemple du Seigneur Jésus ou strictement comme il devient son disciple. Il était éminemment modeste et jamais vanté ou vanté. Et Paul veut probablement dire: «Je ne prétends pas le suivre entièrement. J'avoue que c'est une rupture avec son exemple pur à cet égard. Mais les circonstances m'ont obligé et autant que je préférerais une autre tension à la remarque, et sensible comme je le suis en général à la folie de la vantardise, pourtant un égard à mon office apostolique et à mon autorité me pousse à suivre cette voie. Bloomfield suppose que l'ap...

Un apôtre entraîné contre sa volonté dans un semblant de se vanter. EXPOSITION. Des excuses pour la "stupidité" de se vanter ( 2 Corinthiens 11: 1-47 ). Il n'a pas peur des comparaisons ( 2 Corinthiens 11: 5 , 2 Corinthiens 11:6). Il ne reculera pas de sa pratique méprise d'enseigner gratuitement ( 2 Corinthiens 11: 7-47 ). Une seconde excuse, tirée de la conduite scandaleuse de ses adversaires ( 2 Corinthiens 11: 16-47 ). Ses privilèges, sa vie et ses travaux (vers, 21-33). 2 Corinthiens 11: 1 . Serait à Dieu; aurait plutôt ça !. Vous pourriez supporter; vous porteriez plutôt. Dans ma folie; plutôt, dans une petite folie. À savoir, à cette bêtise de se vanter. "Fool" et "Folly" sont ici Haunting Mots (2co 1:16, 2 Corinthi

Ce que je parle, c'est-à-dire une signification en justice et à la proposition de lui-même, sur ce sujet de gloire; ou, comme indiqué ici,. dans cette confiance de la vantardise; Pour ce qu'il pensait avoir un bon terrain et une bonne fondation pour y aller, et pourrait donc s'exprimer avec la plus grande assurance, voir 2 Corinthiens 9:4 Ceci qu'il déclare qu'il n'a pas parlé pas comme du Seigneur, mais de lui-même: Je le parle pas après le Seigneur; ou "Christ", comme certains copies se lisent; ou "notre Seigneur", comme la version syriaque; Son sens est qu'il ne parlait pas alors comme un apôtre, ou l'un envoyé par Christ; Il a remis ce personnage pour le présent et a pris cela d'un imbécile sur lui, qu'il pourrait parler plus librement aux Corinthiens, et plus les faux apôtres; Il n'a prétendu aucun commandement express de Christ pour le faire, ou qu'il a agi en imitation de

2. RÉPONDRE À SES ADVERSAIRES. SES VANTARDISES. CHAPITRE 11 _1. Le danger des faux enseignants. ( 2 Corinthiens 11:1 )_ 2. Répondre à ses adversaires. ( 2 Corinthiens 11:7 ) 3. Ses vantardises de travaux et de souffrances. ( 2 Corinthiens 11:16 .) Dans la mesure où il ne voulait pas se vanter, il dit aux Corinthiens de le supporter un peu pendant qu'il agit sottement en parlant de lui-même. Il était devenu nécessaire de le faire pour répondre à ses adversaires, qui faisaient des ravages parmi les Corinthiens, mais il considère sa justification et sa vantardise comme de la folie. Il est sur le point de faire ce qu'il avait exposé dans d'au

CHAPITRE 25 FANTAISIE FOLLE. 2 Corinthiens 11:7 (RV) LA connexion de 2 Corinthiens 11:7 avec ce qui précède n'est pas tout de suite claire. L'Apôtre a exprimé sa conviction qu'il n'est en rien inférieur aux « apôtres superlatifs » si grandement honorés par les Corinthiens. Pourquoi, alors, est-il traité si différemment ? Une grossièreté dans le discours qu'il est prêt à concéder, mais cela peut difficilement être l'explication, compte tenu de la plénitude de ses connaissances. Puis une autre idée lui vient à l'esprit, et il la pose, de manière interrogative, comme alternative. Se peut-il qu'il ait fait le mal - s'humiliant pour qu'ils soient exaltés - en leur prêchant l'Évangile de Dieu pour rien, c'est-à-dire en refusant d'accepter leur soutien pendan

Ce que je parle, je parle _ce_ pas selon le Seigneur, mais comme il était bêtement, dans cette confiance de vantardise. Ver. 17. _Je ne le dis pas après le Seigneur_ ] Ni par son commandement ni son exemple, mais la permission seulement....