2 Corinthiens 11:27

In weariness and painfulness, in watchings often, in hunger and thirst, in fastings often, in cold and nakedness. JEÛNES - volontaires, pour susciter des dévotions (Actes 13:2 - Actes 13:3; Actes 14:23; 1 Corinthiens 9:27); car ils se distinguent de «la faim et la soif» qui étaient involontaires. Voir, cependant, note, 2 Corinthiens 6:5. Le contexte se réfère uniquement aux épreuves, non aux mortifications dévotionnelles auto-imposées. «La faim et la soif» ne sont pas «sans nourriture» (comme...

Par les jeûnes, je comprends ceux qui sont volontaires, comme il l'a dit précédemment de _ faim _ et _ veulent. _ Tels étaient les signes par lesquels il se montra, et à juste titre, comme un éminent serviteur du Christ. Car comment pouvons-nous mieux distinguer les serviteurs du Christ que par des preuves si nombreuses, si diverses et si importantes? D'un autre côté, alors que ces fanfarons efféminés (862) n'avaient rien fait pour le Christ et n'avaient rien souffert pour lui, ils le vantaient néanmoins impudemment. On se demande cependant si quelqu'un peut être un serviteur du Christ, qui n'a pas été éprouvé avec tant de maux, de périls et de vexations? Je réponds que toutes ces choses ne sont pas indispensables de la part de tous; (863) mais là où ces choses sont vues, il y a sans aucun doute un témoignage plus grand et plus illustre. Cet homme, donc, qui sera signalé par tant de marq...

22-33 L'apôtre rend compte de ses travaux et de ses souffrances; non par orgueil ou vaine gloire, mais pour l'honneur de Dieu, qui lui a permis de faire et de souffrir tant pour la cause du Christ; et montre en quoi il a excellé les faux apôtres, qui ont essayé de diminuer son caractère et son utilité. Il nous étonne de réfléchir à ce compte-là sur ses dangers, ses épreuves et ses souffrances, et d'observer sa patience, sa persévérance, sa diligence, sa gaieté et son utilité, au milieu de toutes ces épreuves. Voyez quelle petite raison nous avons d'aimer la pompe et l'abondance de ce monde, alors que cet apôtre béni y éprouvait tant de difficultés. Notre plus grande diligence et nos services semblent indignes d'être notés par rapport aux siens, et nos difficultés et nos épreuves peuvent à peine être perçues. Cela peut bien nous conduire à nous demander si nous sommes vraiment des discipl...

Verset 27. _ Dans la lassitude et la douleur _] Les tribulations de ce genre étaient ses compagnons constants. Lord Lyttleton et d'autres ont fait des réflexions utiles sur ce verset: "Combien était-il difficile pour un homme d'une éducation distinguée et libérale, comme l'était saint Paul, de supporter de telles rigueurs et d'errer comme un vagabond, affamé et presque nu. , mais venant en présence de personnes de haute vie, et parlant dans de grandes et diverses assemblées sur des questions de la plus haute importance! " Si saint Paul n'avait pas été profondément convaincu de la vérité et de la certitude absolue de la religion chrétienne, il n'aurait pas pu continuer à s'exposer à de telles difficultés....

DANS LA LASSITUDE - Résultat des voyages, de l'exposition, du travail et du besoin. Le mot κόπος kopos (de κόπτω koptō, «battre, couper») signifie proprement «gémissements et chagrin», accompagné de coups de sein. Par conséquent, le mot signifie «travail, travail, effort fatigant». ET LA DOULEUR - Ce mot (μόχθος mochthos) est un terme plus fort que l'ancien. Cela implique un effort douloureux; travail produisant de la douleur, et dans le Nouveau Testament est uniformément lié au mot rendu «lassitude» (1 Thess, 2 Corinthiens 2:9; 2 Thesaloniciens 3:8), rendu dans ces deux lieux" travail ". EN VEILLÉES SOUVENT - En cas de...

Un apôtre entraîné contre sa volonté dans un semblant de se vanter. EXPOSITION. Des excuses pour la "stupidité" de se vanter ( 2 Corinthiens 11: 1-47 ). Il n'a pas peur des comparaisons ( 2 Corinthiens 11: 5 , 2 Corinthiens 11:6). Il ne reculera pas de sa pratique méprise d'enseigner gratuitement ( 2 Corinthiens 11: 7-47 ). Une seconde excuse, tirée de la conduite scandaleuse de ses adversaires ( 2 Corinthiens 11: 16-47 ). Ses privilèges, sa vie et ses travaux (vers, 21-33). 2 Corinthiens 11: 1 . Serait à Dieu; aurait plutôt ça !. Vous pourriez supporter; vous porteriez plutôt. Dans ma folie; plutôt, dans une petite folie. À savoir, à cette bêtise de se vanter. "Fool" et "Folly" sont ici Haunting Mots (2co 1:16, 2 Corinthi

Dans la lassitude et la pénurie, ... à travers de longs trajets et de prédication fréquente; ou «en travail et problèmes»; ou dans le travail gênant, pour tout le travail n'est pas le cas; comme chasse, fauconier, c. Bien que laborieux, encore délicieux, mais les travaux de l'apôtre étaient douloureux et gênants à la chair, même s'il avait beaucoup de plaisir spirituel et de plaisir intérieur en eux: dans des observations souvent; Être parfois engagé à minuit, soit dans la prédication, soit en priant, soit en train de faire des psaumes, soit parfois obligé de travailler tôt et tard avec ses propres mains pour fournir ses nécessités: en faim et soif; comme en mer, ou dans des endroits sauvages, ou où aucun avis n'a été pris de lui pour prêcher l'Évangile; Il le fait librement sans demander l'aide, ce qui, à certains endroits aurait été préjudiciable à ses conceptions, et la propagation...

2. RÉPONDRE À SES ADVERSAIRES. SES VANTARDISES. CHAPITRE 11 _1. Le danger des faux enseignants. ( 2 Corinthiens 11:1 )_ 2. Répondre à ses adversaires. ( 2 Corinthiens 11:7 ) 3. Ses vantardises de travaux et de souffrances. ( 2 Corinthiens 11:16 .) Dans la mesure où il ne voulait pas se vanter, il dit aux Corinthiens de le supporter un peu pendant qu'il agit sottement en parlant de lui-même. Il était devenu nécessaire de le faire pour répondre à ses adversaires, qui faisaient des ravages parmi les Corinthiens, mais il considère sa justification et sa vantardise comme de la folie. Il est sur le point de faire ce qu'il avait exposé dans d'au

CHAPITRE 25 FANTAISIE FOLLE. 2 Corinthiens 11:7 (RV) LA connexion de 2 Corinthiens 11:7 avec ce qui précède n'est pas tout de suite claire. L'Apôtre a exprimé sa conviction qu'il n'est en rien inférieur aux « apôtres superlatifs » si grandement honorés par les Corinthiens. Pourquoi, alors, est-il traité si différemment ? Une grossièreté dans le discours qu'il est prêt à concéder, mais cela peut difficilement être l'explication, compte tenu de la plénitude de ses connaissances. Puis une autre idée lui vient à l'esprit, et il la pose, de manière interrogative, comme alternative. Se peut-il qu'il ait fait le mal - s'humiliant pour qu'ils soient exaltés - en leur prêchant l'Évangile de Dieu pour rien, c'est-à-dire en refusant d'accepter leur soutien pendan

Dans la lassitude et la douleur, dans les veilles souvent, dans la faim et la soif, dans les jeûnes souvent, dans le froid et la nudité. Ver. 27. _Dans la lassitude et la douleur_ ] Voici une rhétorique délicate. Cicéron appelle la Politique d'Aristote, _Aureum flamen orationis,_ un flot doré d'éloquence dans le respect de la pureté du style et de l'excellence de la matière. N'est-il pas plus vrai de dire des écrits de ce grand apôtre ?...