2 Corinthiens 11:20

For ye suffer, if a man bring you into bondage, if a man devour you, if a man take of you, if a man exalt himself, if a man smite you on the face. POUR - vous pouvez bien "supporter" les imbéciles; car vous "supportez" même les oppresseurs. «Vous supportez avec eux. SI UN HOMME - comme le font les faux apôtres. VOUS AMENER DANS LA SERVITUDE - à lui-même. Traduisez, «apporte», car le cas n'est pas un cas supposé, mais un cas se produisant alors réellement. Aussi «dévore», - à savoir, par des exactions (Matthieu 23:14) - «prend», «exalte», «frappe», prends de toi. Ainsi, le grec [ lambanei (G2983)] pour "take" est utilisé pour "take away from" ...

20. _ Car vous êtes d'accord, le cas échéant. _ Il existe _ trois _ manières de comprendre cela. Il peut être compris comme réprouvant les Corinthiens avec _ ironie, _ parce qu'ils ne pouvaient rien supporter, comme c'est généralement le cas avec les efféminés; ou il les accuse d'indolence, parce qu'ils s'étaient livrés aux faux apôtres dans un esclavage honteux; ou il répète, pour ainsi dire, en la personne d'autrui, ce qui a été affirmé avec dépit sur lui-même, (845) comme s'il revendiquait une autorité tyrannique leur. La signification de _ deuxième _ est approuvée par Chrysostome, Ambrose et Augustine, et par conséquent elle est communément reçue; et, en effet, cela correspond le mieux au contexte, bien que le _ troisième _ ne soit pas moins conforme à mes vues. Car on voit comment il était calomnié de temps en temps par le malveillant, comme s'il dominait tyranniquement, alors qu'i...

16-21 Il est du devoir et de la pratique des chrétiens de s'humilier, dans l'obéissance au commandement et à l'exemple du Seigneur; cependant la prudence doit diriger ce qu'il faut faire les choses que nous pouvons faire légalement, même en parlant de ce que Dieu a fait pour nous, en nous et par nous. Il y a sans doute référence à des faits dans lesquels le caractère des faux apôtres avait été montré. Il est étonnant de voir comment de tels hommes amènent leurs fidèles à la servitude, et comment ils leur prennent et les insultent....

Verset 20. _ Pour vous souffrez _] Comme vous êtes si _ doux _ et _ doux _ comme à se soumettre à _ bondage _, à faire dévorer votre propriété _ _, vos biens _ emportés _, vous-mêmes couchés dans la poussière, afin que les autres puissent _ exalter _ eux-mêmes sur vous, oui, et porteront de ceux qui sont les plus dégradants _ indignité _; alors bien sûr, vous supporterez _ un _ qui n'a jamais _ insulté, fraudé, dévoré, pris _ de vous, _ s'est exalté _ contre vous, ou vous a offert toute sorte d'indignité; et qui ne souhaite que vous portiez sa vantardise confiante, concernant des questions qu'il peut justifier. Les expressions de ce verset sont des preuves que le faux apôtre était un enseignant _ judaïsant _. _ Vous souffrez _, dit l'apôtre, _ si _ _ un homme _, καταδουλοι, _ vous met en esclavage _, ce qui signifie probablement les rites juifs _ et _,...

CAR VOUS SOUFFREZ ... - Vous supportez patiemment les gens qui vous imposent de toutes les manières et qui vous escroquent constamment, même si vous prétendez être si sage , et vous pouvez me supporter un peu, même si je n'ai pas une telle intention. Sérieusement, si vous supportez des vantards qui ont l'intention de vous tromper et de vous tromper de diverses manières, vous pouvez supporter quelqu'un qui vient à vous sans une telle intention, mais avec un objectif honnête de faire le bien. SI UN HOMME VOUS MET EN ESCLAVAGE - (καταδουλοῖ katadouloi). Si un homme, ou si quelqu'un (εἴ τις ei tis) «fait de vous un esclave», ou vous réduit à la servitude. L'idée est, sans doute, que les faux enseignants établissent une seigneurie sur leur conscience; détruit leur liberté d'opinion; et les a rendus soumis à leur volonté. Ils ont vraiment enlevé leur liberté chrétienne autan...

Un apôtre entraîné contre sa volonté dans un semblant de se vanter. EXPOSITION. Des excuses pour la "stupidité" de se vanter ( 2 Corinthiens 11: 1-47 ). Il n'a pas peur des comparaisons ( 2 Corinthiens 11: 5 , 2 Corinthiens 11:6). Il ne reculera pas de sa pratique méprise d'enseigner gratuitement ( 2 Corinthiens 11: 7-47 ). Une seconde excuse, tirée de la conduite scandaleuse de ses adversaires ( 2 Corinthiens 11: 16-47 ). Ses privilèges, sa vie et ses travaux (vers, 21-33). 2 Corinthiens 11: 1 . Serait à Dieu; aurait plutôt ça !. Vous pourriez supporter; vous porteriez plutôt. Dans ma folie; plutôt, dans une petite folie. À savoir, à cette bêtise de se vanter. "Fool" et "Folly" sont ici Haunting Mots (2co 1:16, 2 Corinthi

Pour que vous souffrez si un homme vous amène à la servitude, ... ils ont non seulement souffert et toléré l'insensé se vantant de ces hommes avec plaisir, mais patiemment et stupidement ennuyeusement leurs oppressions, leurs blessures et leurs insultes, des choses intolérables, qui ne sont pas intolérables. L'homme de tout sens et de sagesse souffrirait jamais; Et pourtant, ils ont tout pris tranquillement d'eux, n'ont fait aucune objection, mais patiemment leur ont soumis, et pourraient donc bien supporter un peu avec lui; Ils ont été volontairement amenés captifs et portaient une esclavage par eux, au joug de la loi cérémonielle, au respect de la circoncision, des viandes et des boissons, des jours, des mois, des temps et des années; et au joug des doctrines humaines, des traditions, des principes, des lois et des règles: si un homme dévorer ou manger; Bien qu'ils dévoraient leurs mai...

2. RÉPONDRE À SES ADVERSAIRES. SES VANTARDISES. CHAPITRE 11 _1. Le danger des faux enseignants. ( 2 Corinthiens 11:1 )_ 2. Répondre à ses adversaires. ( 2 Corinthiens 11:7 ) 3. Ses vantardises de travaux et de souffrances. ( 2 Corinthiens 11:16 .) Dans la mesure où il ne voulait pas se vanter, il dit aux Corinthiens de le supporter un peu pendant qu'il agit sottement en parlant de lui-même. Il était devenu nécessaire de le faire pour répondre à ses adversaires, qui faisaient des ravages parmi les Corinthiens, mais il considère sa justification et sa vantardise comme de la folie. Il est sur le point de faire ce qu'il avait exposé dans d'au

CHAPITRE 25 FANTAISIE FOLLE. 2 Corinthiens 11:7 (RV) LA connexion de 2 Corinthiens 11:7 avec ce qui précède n'est pas tout de suite claire. L'Apôtre a exprimé sa conviction qu'il n'est en rien inférieur aux « apôtres superlatifs » si grandement honorés par les Corinthiens. Pourquoi, alors, est-il traité si différemment ? Une grossièreté dans le discours qu'il est prêt à concéder, mais cela peut difficilement être l'explication, compte tenu de la plénitude de ses connaissances. Puis une autre idée lui vient à l'esprit, et il la pose, de manière interrogative, comme alternative. Se peut-il qu'il ait fait le mal - s'humiliant pour qu'ils soient exaltés - en leur prêchant l'Évangile de Dieu pour rien, c'est-à-dire en refusant d'accepter leur soutien pendan

Car vous souffrez si un homme vous réduit en servitude, si un homme _vous_ dévore , si un homme _vous prend_ , si un homme s'exalte, si un homme vous frappe au visage. Ver. 20. _Car vous souffrez, si, etc. _] Comme les pénitenciers papistes, ces créatures misérablement trompées et muselées. Ils écrivent de notre roi Henri II, qu'allant à Cantorbéry pour visiter le sépulcre de son propre martyr, Thomas Beckett, venant en vue de l'église, il descendit et parcourut trois milles sur ses pieds nus, qui avec les pierres dures ont été forcés de céder en chemin des témoignages sanglants de son dévouement. (Daniel's Hist.) Clemens V, pape, fit venir Dandalus, l'ambassadeur vénitien, devant lui, attaché dans des chaînes, et se vautrer sous sa table avec des chiens, tandis que Sa Sainteté soupait. Le pape a fouetté Henri IV de France (en la personne de son ambassadeur à Rome) après le chant de cha...