2 Corinthiens 11:21

I speak as concerning reproach, as though we had been weak. Howbeit whereinsoever any is bold, (I speak foolishly,) I am bold also. EN CE QUI CONCERNE LES REPROCHES - plutôt, «par auto-dénigrement». Je parle comme si l'allégation était vraie, que [ legoo (G3004) hoos (G5613) hoti (G3754)] NOUS 'étions faibles' quand avec vous, à ne pas, comme eux, nous exalter à vos dépens (2 Corinthiens 11:20). Ironie. Billroth, 'En guise de reproche (il n'ajoute pas à vous et à vos enseignants, laissant leur propre respect pour fournir les points de suspension), je parle en conséquence de l'allégation selon laquelle ...

21. _ Non, en aucun cas. _ Paul avait demandé pourquoi les Corinthiens témoignaient plus de respect aux autres qu'à lui, alors qu'il n'avait été en aucun cas faible, c'est-à-dire méprisable. Il le confirme maintenant, parce que, si une comparaison avait été faite, il n'aurait été inférieur à personne dans aucun département d'honneur....

16-21 Il est du devoir et de la pratique des chrétiens de s'humilier, dans l'obéissance au commandement et à l'exemple du Seigneur; cependant la prudence doit diriger ce qu'il faut faire les choses que nous pouvons faire légalement, même en parlant de ce que Dieu a fait pour nous, en nous et par nous. Il y a sans doute référence à des faits dans lesquels le caractère des faux apôtres avait été montré. Il est étonnant de voir comment de tels hommes amènent leurs fidèles à la servitude, et comment ils leur prennent et les insultent....

Verset 21. _ Je parle de reproche _] Le Dr Whitby paraphrase ainsi ce verset: "Ce que j'ai dit de _ vous frappant dessus le visage _ _, je parle comme concernant _ le _ reproche _ ils jeté sur vous comme profane et incirconcis, alors que _ ils _ prétendent tous être une nation sainte; _ comme si nous avions été faibles _ - inférieurs à eux dans ces domaines, incapables de s’attribuer ces avantages aussi bien qu’ils. _ Cependant, là où tout est en gras _, et peut à juste titre se valoriser sur ces avantages, _ Je suis aussi audacieux _, et je peux revendiquer les mêmes distinctions, même si _ je parle bêtement _ en définissant une valeur sur ces choses; mais il est nécessaire que je montre que ces hommes n'ont même pas une seule _ bien naturel _ dont ils peuvent se vanter au-delà de _ moi _....

JE PARLE DE REPROCHE - Je parle de disgrâce. Autrement dit, dit Rosenmuller, «je parle de votre disgrâce, ou, comme d’autres le préfèrent, de la disgrâce des faux apôtres. Doddridge le considère comme une question. «Est-ce que je parle cela par déshonneur, par envie envieuse de déroger à mes supérieurs pour les ramener à mon niveau?» Mais il me semble que Paul se réfère à ce qu'il avait admis se respecter lui-même - à ce qu'il avait manifesté dans la grossièreté de son discours 2 Corinthiens 11:6, et au fait qu'il n'avait pas insisté sur ses revendications au soutien qu'un apôtre avait le droit de recevoir - à des choses, en un mot, qu'ils jugeaient honteuses ou reproches. Et son idée, me semble-t-il, est celle-ci: «J'ai parlé de reproche ou de disgrâce comme si j'étais faible, c'est-à-dire comme si j'étais disposé à admettre comme vrai tout ce qui a été dit de moi com...

Un apôtre entraîné contre sa volonté dans un semblant de se vanter. EXPOSITION. Des excuses pour la "stupidité" de se vanter ( 2 Corinthiens 11: 1-47 ). Il n'a pas peur des comparaisons ( 2 Corinthiens 11: 5 , 2 Corinthiens 11:6). Il ne reculera pas de sa pratique méprise d'enseigner gratuitement ( 2 Corinthiens 11: 7-47 ). Une seconde excuse, tirée de la conduite scandaleuse de ses adversaires ( 2 Corinthiens 11: 16-47 ). Ses privilèges, sa vie et ses travaux (vers, 21-33). 2 Corinthiens 11: 1 . Serait à Dieu; aurait plutôt ça !. Vous pourriez supporter; vous porteriez plutôt. Dans ma folie; plutôt, dans une petite folie. À savoir, à cette bêtise de se vanter. "Fool" et "Folly" sont ici Haunting Mots (2co 1:16, 2 Corinthi

Je parle comme concernant les reproches, ... Ces mots peuvent être considérés comme explicatifs de la dernière partie de l'ancien verset, "si un homme vous frappe sur le visage"; Cela ne doit pas être compris strictement et littéralement, d'un homme en train de frapper une autre sur le visage, mais d'un reproche et d'un langage contumelieux, utilisé par les faux apôtres aux Corinthiens; ou ils peuvent avoir une référence à la conception de l'apôtre dans l'ensemble, qui était en partie à reprocher, les corinthiens pour agir une partie aussi stupide, en portant patiemment tant d'indignités de ces hommes; et partiellement pour exposer l'utilisation scandaleuse et reprochée d'entre eux par les faux apôtres, que, si possible, leurs yeux pourraient être ouverts pour les voir à travers eux et les jeter: sinon ces mots peuvent être considérés en relation avec ce qui suit,. comme si nous avions é...

2. RÉPONDRE À SES ADVERSAIRES. SES VANTARDISES. CHAPITRE 11 _1. Le danger des faux enseignants. ( 2 Corinthiens 11:1 )_ 2. Répondre à ses adversaires. ( 2 Corinthiens 11:7 ) 3. Ses vantardises de travaux et de souffrances. ( 2 Corinthiens 11:16 .) Dans la mesure où il ne voulait pas se vanter, il dit aux Corinthiens de le supporter un peu pendant qu'il agit sottement en parlant de lui-même. Il était devenu nécessaire de le faire pour répondre à ses adversaires, qui faisaient des ravages parmi les Corinthiens, mais il considère sa justification et sa vantardise comme de la folie. Il est sur le point de faire ce qu'il avait exposé dans d'au

CHAPITRE 25 FANTAISIE FOLLE. 2 Corinthiens 11:7 (RV) LA connexion de 2 Corinthiens 11:7 avec ce qui précède n'est pas tout de suite claire. L'Apôtre a exprimé sa conviction qu'il n'est en rien inférieur aux « apôtres superlatifs » si grandement honorés par les Corinthiens. Pourquoi, alors, est-il traité si différemment ? Une grossièreté dans le discours qu'il est prêt à concéder, mais cela peut difficilement être l'explication, compte tenu de la plénitude de ses connaissances. Puis une autre idée lui vient à l'esprit, et il la pose, de manière interrogative, comme alternative. Se peut-il qu'il ait fait le mal - s'humiliant pour qu'ils soient exaltés - en leur prêchant l'Évangile de Dieu pour rien, c'est-à-dire en refusant d'accepter leur soutien pendan

Je parle comme du reproche, comme si nous avions été faibles. Quoi qu'il en soit, quelque soit l'audace, (je parle bêtement), je suis aussi téméraire. Ver. 21. _Comme si nous avions été faibles_ ] _c'est-à-dire sans valeur_ et sans esprit. Mais ne vous méprenez pas ; Je suis une autre manière d'homme que vous ne m'imaginez. On dit d'Athanase qu'il était _Magnes et Adamas ; _une pierre de charge dans sa nature douce, douce et attirante, et pourtant un inflexible dans sa fermeté résolue et robuste contre les hérétiques et les malfaiteurs. (Nazianzen.)...