2 Corinthiens 4:5

For we preach not ourselves, but Christ Jesus the Lord; and ourselves your servants for Jesus' sake. POUR. Leur aveuglement n'est pas de notre faute, comme si nous nous recherchions dans notre prédication. PRÊCHEZ ... CHRIST JÉSUS LE SEIGNEUR - plutôt, 'Christ en tant que Seigneur, et nous-mêmes en tant que vos serviteurs', etc. "Seigneur", ou Maître, est le terme corrélatif à «serviteurs»....

5. _ Car nous ne prêchons pas nous-mêmes _ Certains en font une instance de _ Zeugma, _ (449) de cette manière: nous ne prêchons pas nous-mêmes d'être des seigneurs, mais le Fils unique de Dieu , que le Père a placé sur toutes choses, pour être le seul Seigneur. (450) Je ne trouve pas, en effet, à redire à cette interprétation, mais comme l'expression est plus emphatique (εμφατικωτερα) et a un plus signification étendue, (451) quand on dit, que l'on _ se prêche. _ Je suis plus enclin à retenir cette interprétation, d'autant plus qu'elle est approuvée presque à l'unanimité. Car les hommes _ se prêchent d’autres manières, _ que s’arrogant la domination, comme par exemple, quand ils visent à montrer, plutôt qu’à édifier - quand ils désirent en aucune façon avoir de la distinction - quand, plus loin, ils tirent profit de l'Évangile. L'ambition et l'avarice, a...

1-7 Les meilleurs des hommes s'évanouiraient s'ils ne recevaient pas la miséricorde de Dieu. Et cette miséricorde qui nous a aidés, et nous a aidés jusqu'à présent, sur laquelle nous pouvons compter pour nous aider jusqu'à la fin. Les apôtres n'avaient aucun desseins bas et méchants, couverts de prétentions justes et spécieuses. Ils n'ont pas essayé de faire tourner leur ministère. La sincérité ou la droiture gardera l'opinion favorable des hommes sages et bons. Le Christ, par son évangile, fait une découverte glorieuse dans l'esprit des hommes. Mais le dessein du diable est de garder les hommes dans l'ignorance; et quand il ne peut pas garder la lumière de l'Évangile du Christ hors du monde, il n'épargne aucune peine pour garder les hommes de l'Évangile, ou pour les opposer. Le rejet de l'Évangile est ici attribué à l'aveuglement volontaire et à la méchanceté du cœur humain. Le moi n'ét...

Verset 2 Corinthiens 4:5. _ Car nous ne prêchons pas nous-mêmes _] Nous ne proclamons ni notre propre _ sagesse _ ni _ puissance _; nous n'avons que ce que nous avons reçu; nous ne souhaitons pas établir notre propre _ autorité _, ni nous procurer notre propre _ émolument _. _ Mais Christ Jésus, le Seigneur _] Nous proclamons l'auteur de ce glorieux Évangile comme CHRIST, ο χριστος, le même que המשיח _ hammashiach _, le MESSIAH, le _ Oint _; celui dont les prophètes ont écrit; et qui est l'attente, comme il est la gloire, d'Israël, Nous le proclamons comme JESUS ​​יהושע _ Yehoshua _, le _ Sauveur _ et _ Livreur _, qui sauve les hommes de leurs péchés. Voir Matthieu 1:21. Et nous proclamons que _ Jésus de Nazareth _ est le _ Messie _

CAR NOUS NE PRÊCHONS PAS NOUS-MÊMES - Le lien ici n'est pas très apparent, et la conception de ce verset a été diversement comprise. La connexion me semble être la suivante. Paul donne ici une raison de ce qu'il avait dit dans les parties précédentes de l'épître concernant sa conduite dans le ministère. Il avait dit que son cours avait été ouvert, pur et libre de tous les arts et astuces malhonnêtes, et qu'il n'avait pas corrompu la Parole de Dieu, ni recouru à aucun artifice pour accomplir ses desseins; 2 Corinthiens 2:17; 2 Corinthiens 4:1. La «raison» de cela, dit-il ici, c'est qu'il ne s'était pas prêché lui-même, ni cherché à faire avancer son propre intérêt. Il se considérait comme envoyé pour faire connaître un Sauveur; lui-même comme tenu par tous les moyens de promo...

EXPOSITION. La gloire du ministère de l'Évangile (2 Corinthiens 4:1), qui soutient les cœurs des ministres du Christ parmi toutes les faiblesses et les essais (2 Corinthiens 4:7), surtout par la foi des choses invisibles (2 Corinthiens 4:16). 2 Corinthiens 4:1. Par conséquent. En raison de la liberté et de la vision ouverte de l'Évangile. Comme nous avons reçu la miséricorde. Gratitude pour une miséricorde si non réservée (1 Timothée 1:13) nous fait peur sans peur et vigoureuse dans un ministère

Car nous prêchons pas nous-mêmes, ... Ces mots contiennent une raison pour laquelle les apôtres se sont comportés de la manière décrite, 2 Corinthiens 4:2 et servir à expliquer dans quel sens cet écrivain inspiré est à comprendre, quand il appelle l'évangile notre évangile, 2 Corinthiens 4:3 et prouve le plus clairement que l'Évangile soit glorieuse, qu'il avait affirmé, 2 Corinthiens 4:4 Depuis Christ, et non eux-mêmes, en fait le sujet, "car nous prêchons pas nous-mêmes". Ils n'ont prêché aucune doctrine de leur propre conception; ils ne se sont pas installés comme des seigneurs sur la foi et les consciences des hommes; Leur vision n'est pas non plus dans la prédication d'énoncer leur apprentissage, leur

2 Corinthiens 4:1. _ Vous voyez donc que nous avons ce ministère, comme nous avons reçu la miséricorde, nous n'évalons pas; _. C'est un privilège très élevé d'être appelé au travail du ministère chrétien et, lorsque le ministre se souvient de la grande miséricorde qu'il a reçue, quels péchés ont été pardonnés, quelles faveurs ont été accordées, il a les meilleures incitations de tous le monde à poursuivre son ministère avec diligence et avec zèle. «Nous n'allons pas, dit l'apôtre. Nous n'accrochons pas nos harpes sur les saules. Nous ne prions pas à prendre votre retraite de la bataille et de renoncer aux conflits; Mais, ressentant à quel point la merci de Dieu a été grande à nos propres âmes, nous sommes suscités pour appuyer avec le Saint Zeal pour gagner la victoire. Nous disons que d'autres peuvent goûter aux mêmes bonnes choses sur lesquelles nous avons régalé....

5. LE CARACTÈRE DU VRAI MINISTÈRE. CHAPITRE 4 _1. L'Évangile de la gloire du Christ. ( 2 Corinthiens 4:1 )_ 2. Le trésor dans les vases en terre ; Faiblesse et Puissance. ( 2 Corinthiens 4:7 ) 3. Résurrection et gloire à venir. ( 2 Corinthiens 4:13 .) Ce ministère dont parle l'apôtre est le ministère de l'Évangile. Et ceux qui le savent en ayant reçu miséricorde en seront les témoins. Tout chrétien qui a obtenu miséricorde, qui est sauvé par grâce, est appelé à témoigner de ce fait béni d'une manière ou d'une autre. « Nous ne nous évanouissons pas » - nous ne sommes pas découragés, mais encouragés à poursuivre sa proclamation, sachant que c'est un

CHAPITRE 11 L'ÉVANGILE DÉFINI. 2 Corinthiens 4:1 (RV) Dans ces versets, Paul reprend pour la dernière fois la ligne de pensée sur laquelle il s'était engagé en 2 Corinthiens 3:4 , et de nouveau en 2 Corinthiens 3:12 . Deux fois il s'est laissé entraîner dans des digressions non moins intéressantes que son argumentation ; mais maintenant il procède sans autre interruption. Son sujet est le ministère du Nouveau Testament et sa propre conduite en tant que ministre. « Voyant que nous avons ce ministère », écrit-il, « même si nous avons obtenu miséricorde, nous ne nous évanouissons pas. » Tout le ton du passage est d'être triomphant ; au-dessus de la joie commune du No