2 Corinthiens 4:2

But have renounced the hidden things of dishonesty, not walking in craftiness, nor handling the word of God deceitfully; but by manifestation of the truth commending ourselves to every man's conscience in the sight of God. RENONCÉ - littéralement, «dites adieu à». DE LA MALHONNÊTETÉ - plutôt, "de la honte" (Romains 1:16). La honte conduirait à se cacher (2 Corinthiens 4:3); alors que "nous utilisons une grande clarté de discours" (2 Corinthiens 3:12), "par manifestation de la vérité". Nous n'avons rien à cacher (cf. 2 Corinthiens 3:3)...

2. _ Mais renoncez aux choses cachées. _ Tout en louant sa propre sincérité, (425) lui, en revanche, réprouve indirectement les faux apôtres, qui, tout en ils corrompaient par leur ambition la véritable excellence de l'Évangile, voulaient néanmoins une distinction exclusive. D'où les fautes, dont il se déclare exempt, il leur impute indirectement. Par les _ choses cachées de disgrâce, _ ou _ dissimulations, _ certains comprennent les ombres de la loi mosaïque . Chrysostom comprend l'expression comme signifiant le spectacle vain, par lequel ils ont essayé de se recommander. J'entends par là - tous les déguisements avec lesquels ils ont adultéré la beauté pure et native de l'Évangile. Car, de même que les femmes chastes et vertueuses, satisfaites de la grâce de la beauté naturelle, ne recourent pas aux ornements artificiels, tandis que les prostituées ne se croient jamais suffisamment orn...

1-7 Les meilleurs des hommes s'évanouiraient s'ils ne recevaient pas la miséricorde de Dieu. Et cette miséricorde qui nous a aidés, et nous a aidés jusqu'à présent, sur laquelle nous pouvons compter pour nous aider jusqu'à la fin. Les apôtres n'avaient aucun desseins bas et méchants, couverts de prétentions justes et spécieuses. Ils n'ont pas essayé de faire tourner leur ministère. La sincérité ou la droiture gardera l'opinion favorable des hommes sages et bons. Le Christ, par son évangile, fait une découverte glorieuse dans l'esprit des hommes. Mais le dessein du diable est de garder les hommes dans l'ignorance; et quand il ne peut pas garder la lumière de l'Évangile du Christ hors du monde, il n'épargne aucune peine pour garder les hommes de l'Évangile, ou pour les opposer. Le rejet de l'Évangile est ici attribué à l'aveuglement volontaire et à la méchanceté du cœur humain. Le moi n'ét...

Verset 2 Corinthiens 4:2. _ Mais ont renoncé à _] απειπαμεθα. Nous avons rejeté _ les choses cachées de la malhonnêteté _; τα κρυπτα της αισχυνης, _ les _ _ choses cachées de la honte _; ces choses que font les méchants; et qu'ils ont honte d'avoir connu, et qu'ils ont honte de posséder. Le Dr _ Whitby _ pense que l'apôtre se réfère aux abominations charnelles, dont les Juifs et leurs lapins étaient notoirement coupables. Et il ressort de la première épître qu'il y avait des personnes à Corinthe qui enseignaient que _ fornication _ n'était pas un péché; et il apparaît aussi que plusieurs avaient pris le rôle de la personne _ incestueuse _. _ Ne pas marcher avec ruse _] πανουργια. Dans _ subtilité _ et _ astucieux et rusé _, comme le faisaient les faux enseignants, qui étaient des compagnons accomplis, et _ capable _ de n'imp

MAIS ONT RENONCÉ - (ἀπειπάμεθα apeipametha from ἀπὸ apo et εἶπον eipon ). Le mot signifie proprement parler ou non; refuser ou refuser; interdire ou interdire. Ici, cela signifie renoncer ou désavouer; mépriser, ou mépriser avec aversion. Cela ne se produit nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament; et le sens ici est que les apôtres avaient une telle vision de la vérité de la religion et de la gloire du plan chrétien 2 Corinthiens 3:13, qu'il les conduisit à rejeter tout ce qui était déguisé, astucieux et astucieux; tout comme la tromperie et la fraude. Les religions du païen étaient constituées principalement de tromperie, et étaient soutenues par la tromperie pratiquée sur les ignorants et sur la masse des gens. Paul dit que lui et ses compagnons de tra...

EXPOSITION. La gloire du ministère de l'Évangile (2 Corinthiens 4:1), qui soutient les cœurs des ministres du Christ parmi toutes les faiblesses et les essais (2 Corinthiens 4:7), surtout par la foi des choses invisibles (2 Corinthiens 4:16). 2 Corinthiens 4:1. Par conséquent. En raison de la liberté et de la vision ouverte de l'Évangile. Comme nous avons reçu la miséricorde. Gratitude pour une miséricorde si non réservée (1 Timothée 1:13) nous fait peur sans peur et vigoureuse dans un ministère

Mais ont renoncé aux choses cachées de la malhonnêteté, ... ou "honte"; Il s'agit d'un autre récit de la conduite des premiers ministres de l'Évangile et très digne de notre imitation, et dans lequel l'apôtre frappe à la manière différente de comportement dans les faux apôtres: cela peut respecter la doctrine et la pratique; Ils ont abhorré et rejeté tout ce qui était scandaleux et reproché à l'évangile de Christ; Dans la simplicité et la sincérité pieuse, pas avec la sagesse charnelle, mais par la grâce de Dieu, ils avaient leur conversation dans le monde; Ils étaient ouverts et au-dessus du conseil d'administration, à la fois en principe et en pratique; les mêmes hommes en public, comme en privé; Ils n'ont utilisé aucun art pour couvrir leurs doctrines ou cacher leurs conversations; Tout ce genre était détestable pour eux; ATTENDU QUE les faux enseignants ont pris beaucoup de douleurs...

2 Corinthiens 4:1. _ Vous voyez donc que nous avons ce ministère, comme nous avons reçu la miséricorde, nous n'évalons pas; _. C'est un privilège très élevé d'être appelé au travail du ministère chrétien et, lorsque le ministre se souvient de la grande miséricorde qu'il a reçue, quels péchés ont été pardonnés, quelles faveurs ont été accordées, il a les meilleures incitations de tous le monde à poursuivre son ministère avec diligence et avec zèle. «Nous n'allons pas, dit l'apôtre. Nous n'accrochons pas nos harpes sur les saules. Nous ne prions pas à prendre votre retraite de la bataille et de renoncer aux conflits; Mais, ressentant à quel point la merci de Dieu a été grande à nos propres âmes, nous sommes suscités pour appuyer avec le Saint Zeal pour gagner la victoire. Nous disons que d'autres peuvent goûter aux mêmes bonnes choses sur lesquelles nous avons régalé....

5. LE CARACTÈRE DU VRAI MINISTÈRE. CHAPITRE 4 _1. L'Évangile de la gloire du Christ. ( 2 Corinthiens 4:1 )_ 2. Le trésor dans les vases en terre ; Faiblesse et Puissance. ( 2 Corinthiens 4:7 ) 3. Résurrection et gloire à venir. ( 2 Corinthiens 4:13 .) Ce ministère dont parle l'apôtre est le ministère de l'Évangile. Et ceux qui le savent en ayant reçu miséricorde en seront les témoins. Tout chrétien qui a obtenu miséricorde, qui est sauvé par grâce, est appelé à témoigner de ce fait béni d'une manière ou d'une autre. « Nous ne nous évanouissons pas » - nous ne sommes pas découragés, mais encouragés à poursuivre sa proclamation, sachant que c'est un

CHAPITRE 11 L'ÉVANGILE DÉFINI. 2 Corinthiens 4:1 (RV) Dans ces versets, Paul reprend pour la dernière fois la ligne de pensée sur laquelle il s'était engagé en 2 Corinthiens 3:4 , et de nouveau en 2 Corinthiens 3:12 . Deux fois il s'est laissé entraîner dans des digressions non moins intéressantes que son argumentation ; mais maintenant il procède sans autre interruption. Son sujet est le ministère du Nouveau Testament et sa propre conduite en tant que ministre. « Voyant que nous avons ce ministère », écrit-il, « même si nous avons obtenu miséricorde, nous ne nous évanouissons pas. » Tout le ton du passage est d'être triomphant ; au-dessus de la joie commune du No