2 Corinthiens 4:12

So then death worketh in us, but life in you. La «mort» du Christ, manifestée par la continuelle «mort de notre homme extérieur» (2 Corinthiens 4:16), opère en nous et est le moyen de travailler la «vie» spirituelle en toi. La vie dont nous sommes témoins (note, 2 Corinthiens 4:11; 2 Corinthiens 1:6 - 2 Corinthiens 1:7) dans notre chair mourante s'étend au-delà de nous-mêmes, par notre mort même, jusqu'à vous....

12. _ D'où la mort en effet. _ Ceci est dit ironiquement, car il était inconvenant que les Corinthiens vivent heureux et en accord avec leur désir, et qu’ils doivent, sans anxiété, se calmer, tandis que dans l’intervalle Paul était aux prises avec des difficultés incessantes. (477) Une telle attribution aurait certainement été excessivement déraisonnable. Il fallait aussi que la folie des Corinthiens soit réprouvée, dans la mesure où ils se sont inventés un christianisme sans croix et, non content de cela, méprisaient les serviteurs du Christ, parce qu'ils n'étaient pas si efféminés. (478) Désormais, _ mort _ dénote toutes les afflictions, ou une vie pleine de vexations, donc aussi _ life _ dénote une condition qui est prospère et agréable; conformément à la maxime: «La vie n'est pas _ vivre, _ mais _ être bien. _ » (479)...

8-12 Les apôtres étaient de grands souffrants, mais ils ont reçu un soutien merveilleux. Les croyants peuvent être abandonnés à leurs amis, ainsi que persécutés par leurs ennemis; mais leur Dieu ne les abandonnera jamais ni ne les abandonnera. Il peut y avoir des peurs à l'intérieur, ainsi que des combats à l'extérieur; pourtant nous ne sommes pas détruits. L'apôtre parle de leurs souffrances comme une contrepartie des souffrances du Christ, afin que les gens puissent voir la puissance de la résurrection du Christ et de la grâce dans et de Jésus vivant. En comparaison avec eux, d'autres chrétiens étaient, même à cette époque, dans des circonstances prospères....

Verset 2 Corinthiens 4:12. _ La mort opère en nous _, c.] Nous, apôtres, sommes en danger continu, et vivons une vie mourante pendant que vous qui avez reçu cet Evangile de notre part, ne courez aucun danger....

ALORS LA MORT OPÈRE EN NOUS - Nous sommes exposés à la mort. La prédication de l'Évangile nous expose à des épreuves qui peuvent être considérées comme la mort agissant en nous. La mort a une énergie sur nous (ἐνεργεῖται energeitai, est au travail, est active ou opère); elle est constamment employée à nous infliger des souffrances et à nous soumettre à des privations et à des épreuves. C'est une façon forte et catégorique de dire qu'ils ont toujours été exposés à la mort. Nous sommes appelés à servir et à glorifier le Rédempteur, pour ainsi dire, par des morts répétées et en mourant constamment. MAIS LA VIE EN VOUS - Vous vivez comme l'effet de notre être constamment exposé à la mort. Vous récoltez l'avantage de toute notre exposition aux épreuves et de toutes nos souffrances. Vous êtes relativement en sécurité; sont libérés de cette exposition à la mort; et recevra la vie éternelle...

EXPOSITION. La gloire du ministère de l'Évangile (2 Corinthiens 4:1), qui soutient les cœurs des ministres du Christ parmi toutes les faiblesses et les essais (2 Corinthiens 4:7), surtout par la foi des choses invisibles (2 Corinthiens 4:16). 2 Corinthiens 4:1. Par conséquent. En raison de la liberté et de la vision ouverte de l'Évangile. Comme nous avons reçu la miséricorde. Gratitude pour une miséricorde si non réservée (1 Timothée 1:13) nous fait peur sans peur et vigoureuse dans un ministère

Alors, alors la mort travaillait en nous, ... C'est la conclusion du compte précédent, ou de l'inférence déduite de celle-ci; soit la mort, ou la mort du Christ, c'est-à-dire les souffrances de son corps, l'église, pour son saké, ενεργειται, "est forgé en nous"; rempli et perfectionné aux États-Unis; Voir 1 Thesaloniciens 1:24 ou plutôt une mort corporelle s'est saisie à nous; Les graines de la mort sont en nous; Notre chair, nos corps sont mortels, mourant d'apace; La mort nous a déjà attaquée, travaille-t-elle progressivement sur nos constitutions et improviste nos tabernacles, ce qui sera en peu de temps entièrement enlevé et posé dans la poussière: Mais la vie en toi. Certains comprennent ces mots comme parlé ironiquement, comme ceux de 1 Corinthiens 4: 8 Mais l'apôtre semble ne pas parler dans une telle pression, mais de la manière la plus grave, et des choses sole

2 Corinthiens 4:1. _ Vous voyez donc que nous avons ce ministère, comme nous avons reçu la miséricorde, nous n'évalons pas; _. C'est un privilège très élevé d'être appelé au travail du ministère chrétien et, lorsque le ministre se souvient de la grande miséricorde qu'il a reçue, quels péchés ont été pardonnés, quelles faveurs ont été accordées, il a les meilleures incitations de tous le monde à poursuivre son ministère avec diligence et avec zèle. «Nous n'allons pas, dit l'apôtre. Nous n'accrochons pas nos harpes sur les saules. Nous ne prions pas à prendre votre retraite de la bataille et de renoncer aux conflits; Mais, ressentant à quel point la merci de Dieu a été grande à nos propres âmes, nous sommes suscités pour appuyer avec le Saint Zeal pour gagner la victoire. Nous disons que d'autres peuvent goûter aux mêmes bonnes choses sur lesquelles nous avons régalé....

5. LE CARACTÈRE DU VRAI MINISTÈRE. CHAPITRE 4 _1. L'Évangile de la gloire du Christ. ( 2 Corinthiens 4:1 )_ 2. Le trésor dans les vases en terre ; Faiblesse et Puissance. ( 2 Corinthiens 4:7 ) 3. Résurrection et gloire à venir. ( 2 Corinthiens 4:13 .) Ce ministère dont parle l'apôtre est le ministère de l'Évangile. Et ceux qui le savent en ayant reçu miséricorde en seront les témoins. Tout chrétien qui a obtenu miséricorde, qui est sauvé par grâce, est appelé à témoigner de ce fait béni d'une manière ou d'une autre. « Nous ne nous évanouissons pas » - nous ne sommes pas découragés, mais encouragés à poursuivre sa proclamation, sachant que c'est un

CHAPITRE 12 LA VICTOIRE DE LA FOI. 2 Corinthiens 4:7 (RV) DANS les premiers versets de ce chapitre, Paul a magnifié son office et son équipement pour celui-ci. Il s'est élevé à une grande hauteur, poétique et spirituelle, en parlant du Seigneur de gloire et de la lumière qui brille de sa face pour l'illumination et la rédemption des hommes. La disproportion entre sa propre nature et ses pouvoirs, et la haute vocation à laquelle il a été appelé, traverse son esprit. Il est bien possible que cette disproportion, vue d'un œil malin, ait été reprochée à ses adversaires. « Qui, ont-ils peut-être dit, est cet homme qui monte à de telles hauteurs et fait des réclamations si extraordinaires ? Le rôle ne lui convient pas ; il est tout à fait inégal; sa présence corporelle est faible et son discours méprisable ." Il est possible, en outre, bien que je le pense