2 Corinthiens 5:11

11. Savoir donc. Il revient maintenant à parler de lui-même, ou il applique à nouveau la doctrine générale à lui-même personnellement. «Je ne suis pas ignorant», dit-il, «ni dénué de la crainte de Dieu, qui doit régner dans le cœur de tous les pieux. connaître la terreur du Seigneur, alors, c'est être influencé par cette considération - qu'un récit doit un jour être rendu devant le siège du jugement de Christ; car celui qui considère sérieusement cela doit nécessairement être effrayé et secouer toute négligence. (536) Il déclare donc s'acquitter de son apostolat fidèlement et avec une pure conscience, (2 Timothée 1:3,) comme celui qui marche dans la peur du Seigneur, (Actes 9:31,) en pensant au compte à rendre par lui. Comme, cependant, ses ennemis pourraient objecter: «Vous vous glorifiez vous-même, il est vrai, en des termes magnifiques, mais qui est là qui voit ce que vous affirmez? Il dit, en réponse à cela, qu'il s'acquitte effectivement du travail d'enseignant aux yeux des hommes, mais que Dieu sait avec quelle sincérité d'esprit il agit. «De même que ma bouche parle aux hommes, mon cœur s'adresse à Dieu.»

Et j'ai confiance C'est une sorte de correction de ce qu'il avait dit, car il se vante maintenant d'avoir non seulement Dieu comme témoin de son intégrité, mais aussi les Corinthiens eux-mêmes, auxquels il avait donné des preuves de lui-même. Il faut donc observer ici deux choses: dans le premier lieu , qu'il ne suffit pas qu'un individu se conduise honorablement et assidûment (537) chez les hommes, si son cœur n'est pas droit devant Dieu, (Actes 8:21;) et deuxièmement, que se vanter est vain, là où la preuve de la réalité elle-même manque. Car nul n'est plus audacieux à tout s'arroger que ceux qui n'ont rien. Laissons donc l'homme qui lui aurait fait honneur, présenter les œuvres qui pourraient confirmer ses déclarations. Etre manifesté dans leur conscience est plus que d'être connu par des preuves; car la conscience va plus loin que le jugement charnel.