2 Corinthiens 5:14

14. Pour l'amour du Christ. Le terme amour peut être pris soit dans un passif signification, ou dans un actif. Je préfère ce dernier. Car si nous ne sommes pas plus durs que le fer, nous ne pouvons nous empêcher de nous consacrer entièrement au Christ, quand nous considérons quel grand amour il a exercé envers nous, quand il a enduré la mort à notre place. Paul, lui aussi, s'explique quand il ajoute qu'il est raisonnable que nous vivent pour lui, étant morts à nous-mêmes. Par conséquent, comme il l'avait précédemment déclaré: (2 Corinthiens 5:11,) qu'il était excité au devoir par la peur, dans la mesure où un compte devait un jour être rendu par lui, donc il présente maintenant un autre motif - cet amour sans mesure du Christ envers nous, dont il nous avait fourni une preuve dans sa mort. «La connaissance, dis-je, de cet amour, devrait contraindre nos affections, afin qu’elles ne puissent aller dans aucune autre direction que celle de l’aimer en retour. .

Il y a une métaphore (544) implicite dans le mot contrainte, indiquant que c'est impossible mais que quiconque considère vraiment et médite cet amour merveilleux, que le Christ a manifesté envers nous par sa mort, devient pour ainsi dire lié à lui et contraint par le lien le plus étroit, et se consacre entièrement à son service.

Si on est mort pour tous. Cette conception doit être soigneusement gardée en vue - que Christ est mort pour nous, afin que nous puissions mourir à nous-mêmes. L'exposition doit également être soigneusement notée - que mourir à nous-mêmes, c'est vivre pour le Christ; ou si vous le voulez plus longuement, c'est pour renoncer à nous-mêmes, que nous puissions vivre pour le Christ; pour le Christ. nous a rachetés avec cette vue - afin qu'il puisse nous avoir sous son autorité, comme sa possession particulière. Il s'ensuit donc que nous ne sommes plus nos propres maîtres. Il existe un passage similaire dans Romains 14:7. En même temps, il y a deux choses qui sont présentées ici séparément - que nous sommes morts en Christ, afin que toute ambition et tout désir de distinction puissent être mis de côté, et que nous puissions ressentir aucune difficulté à faire. comme rien; et plus loin, que nous devons au Christ notre vie et notre mort, parce qu'il nous a entièrement liés à lui-même. (545)