42. Quand ils sont sortis de la synagogue. Il peut aussi être lu, hors de la synagogue des Juifs, et peut-être plus convenablement. Car il est probable qu'ils étaient sortis avant que la multitude ne soit dispersée; et cela est tiré du texte parce que Luc dit peu de temps après, que lorsque la synagogue a été dissoute, certains Juifs ont suivi Paul et Barnabas. Par conséquent, le sens est que Paul et Barnabas sont sortis pendant que les Juifs étaient encore assemblés, et que les Gentils leur ont alors demandé de prendre quelques soins avec eux pendant la saison moyenne.

43. Et qu'après cela, certains Juifs et prosélytes vinrent à Paul, désireux d'apprendre et aussi de faire profession de leur foi. Lorsque l’ancien interprète et Erasmus l’ont traduit le sabbat suivant, , ils n’ont pas compris la signification de Luc. Pour voir qu'il supplie en ce lieu des païens, je ne pense pas qu'ils choisissent un sabbat où ils peuvent entendre Paul et Barnabas. Car ce jour a été fixé pour les Juifs, mais les Gentils n'en ont pas moins eu l'occasion les autres jours. Par conséquent, à quelle fin devraient-ils reporter leur désir et leurs prières jusqu'au huitième jour? Oui, ils désirent plutôt entendre Paul pendant qu'il est à loisir et qu'il n'est pas occupé à enseigner aux Juifs. Afin que le Seigneur ne leur permette pas d'être oisifs jusqu'à ce que le sabbat vienne, leur offrant de la matière dans les païens, dans laquelle ils peuvent s'exercer.

42 Ils parlaient des mots. Je l'ai traduit tel qu'il est dans Luke, bien que l'article τα puisse être pris pour τα αυτα, comme dans d'autres endroits. Alors, le sens devrait être, qu'il leur a été demandé de présenter cette semaine les mêmes choses devant les Gentils. De plus, tandis que les Gentils s'emparent avidement à chaque première occasion, les Juifs étant silencieux, (828) négligent ce qui leur est présenté; seulement que certains d'entre eux se joignent à Paul et Barnabas. Luc exprime par leur nom les prosélytes, qui, voyant qu'ils avaient embrassé la doctrine de la loi et adoré le Dieu d'Israël, n'étaient pas enflés de cet orgueil qui gênait les Juifs, qui se vantaient de leur long stock et de leur race.

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