-

14. Quand les apôtres ont entendu. En ce que Paul et Barnabas déchirent leurs vêtements et sautèrent au milieu de la multitude, il apparaît ainsi combien ils étaient zélés pour la gloire de Dieu; [non;] se contentant de parler uniquement au peuple, - (29) ils ont troublé la préparation du sacrifice autant qu'ils le pouvaient. Il arrive parfois que même les hypocrites refusent un honneur excessif; mais ils provoquent plutôt les simples pour le leur donner avec leur modestie régnante. Il n'y avait rien de tel chez Paul et Barnabas; car ils déclaraient, à la fois par des paroles et aussi par tous les gestes de leur corps, qu'ils étaient si loin de prendre plaisir à ce culte que les hommes de Lystre leur faisaient, qu'ils la détestaient complètement. C'est la sainte colère, dont les serviteurs de Dieu doivent être enflammés si souvent qu'ils voient sa gloire profanée et renversée par les sacrilèges des hommes. Et, assurément, aucun homme ne pourra autrement servir Dieu sincèrement et fidèlement, à moins qu'il ne porte cette affection de jalousie, dont Paul parle dans la deuxième épître aux Corinthiens, (2 Corinthiens 11:27) que les hommes auxquels le Seigneur a confié la charge de son Église ne soient pas moins courageux et vigoureux pour défendre la gloire de leur Seigneur, qu'un mari ne veille à défendre la chasteté de sa femme. -

Par conséquent, nous devons prendre bonne garde que nous ne souffrons pas de cet honneur qui peut obscurcir la gloire de Dieu; mais plutôt aussitôt qu’une profanation de la gloire de Dieu apparaît, que cette chaleur éclate, dont nous avons un exemple chez Paul et Barnabas. Et bien que les enseignants de l'Église doivent spécialement être imprégnés de zèle, cependant il n'y a personne parmi les pieux qui ne devrait pas être mécontent, quand il voit l'adoration de Dieu polluée ou donnée à un autre; parce qu'il est écrit de tout, -

«Le zèle de ta maison m'a dévoré, et les reproches de ceux qui t'ont réprimandé sont tombés sur moi» -
(Psaume 69:10.) -

Et si tel est le cas des hommes saints, encore entourés de chair, détestaient tant l'idolâtrie, comment penserons-nous qu'ils sont affectés maintenant, lorsqu'ils sont dépouillés de toutes les affections de la chair? Quand, comme le monde abuse de leurs noms et de leurs personnes à des fins de superstition, il pense que cela leur fait un grand plaisir; mais il est grandement trompé. Car ils se lèveront d'abord contre leurs adorateurs, et déclareront en effet qu'ils ne rendront jamais plus compte de rien que pour que l'adoration de Dieu lui reste entière et saine. De plus, il ne peut leur être fait de plus grand tort que lorsque l'honneur qui est enlevé à Dieu leur est donné; ce qui doit être nécessaire lorsqu'une chose divine leur est attribuée et leur est donnée. -

Alors que Luc dit que Paul et Barnabas ont loué leurs vêtements, il semble par d'autres endroits de l'Écriture que ce rite et cette coutume ont été utilisés parmi les hommes du pays de l'Est, aussi souvent qu'ils le feraient par un geste extérieur exprimer soit une grande tristesse, soit la détester. chose. Lorsque Luc appelle Barnabas un apôtre avec Paul, il étend la signification de la parole plus loin que le principal ordre [primaire] que Christ a établi dans son Église; comme Paul rend Andronicus et Junias excellents parmi les apôtres. Mais si nous parlons correctement, ce sont des évangélistes et non des apôtres; à moins que peut-être parce que Barnabas a été nommé compagnon de Paul dans la fonction, nous les plaçons tous les deux dans le même degré de fonction, ainsi puisse-t-il être vraiment appelé apôtre. -

" Verbis non contenti ," non content de mots.

Continue après la publicité
Continue après la publicité