Psaume 69:10

O God, thou knowest my foolishness; and my sins are not hid from thee. -Il fait appel à l'appui de sa prière pour que Dieu sache qu'il subit l'opprobre et l'éloignement, comme s'il était insensé et pécheur, pour l'amour de Dieu et par zèle pour sa gloire. Verset 5. Ô DIEU, TU CONNAIS MA FOLIE - i: e., Dans le sens des Écritures, péché: tu connais le péché qui m’a été imputé à tort par mes adversaires -à savoir, que je suis un 'buveur de vin, fou et ai un diable' (Matthieu 11:19; Jean 10:20). Le sens subordonné peut aussi être impliqué, Tu sais comment je supporte, en tant que substitut du pécheur, le péché du monde posé sur moi: comme Psaume 69:6 -...

10. _ Et j'ai pleuré, mon âme a jeûné _ David le prouve ici, par les signes ou les effets , que ses efforts pour promouvoir la gloire divine procédaient d'un zèle pur et bien réglé, dans la mesure où il n'était pas poussé ou enflammé par l'impétuosité de la chair, mais plutôt humblement abaissé devant Dieu, le choisissant pour être le témoin de son chagrin. Par cela, il montre de façon plus évidente la perversité incorrigible de ses ennemis. Il arrive fréquemment que ceux qui se fixent hardiment pour la revendication de la gloire de Dieu, provoquent et exaspèrent les méchants à un ton plus élevé en les opposant avec controverse et sans modération. Mais le zèle de David était si tempéré qu’il aurait dû adoucir même la dureté de l’acier. Par cette circonstance, cependant, il entendait montrer qu'il était opprimé avec une telle violence par la méchanceté de ses ennemis, qu'il n'osait même...

1-12 Nous devrions fréquemment considérer la personne du Souffrant dont il est ici question, et nous demander pourquoi, ainsi que ce qu'il a souffert, afin qu'en méditant dessus, nous puissions être plus humiliés pour le péché, et plus convaincus de notre danger, afin peut ressentir plus de gratitude et d'amour, nous contraignant à vivre pour sa gloire qui est morte pour notre salut. Par conséquent, nous apprenons, dans l'affliction, à confier la garde de notre âme à Dieu, afin de ne pas être aigris de mécontentement ou de sombrer dans le désespoir. David a été détesté à tort, mais les paroles s'appliquent beaucoup plus pleinement à Christ. Dans un monde où l’iniquité règne tant, nous ne devons pas nous demander si nous rencontrons à tort ceux qui sont nos ennemis. Veillons à ne jamais faire de mal; alors si nous recevons mal, nous pouvons mieux le supporter. Par la satisfaction que Chri...

QUAND J'AI PLEURÉ ET CHÂTIÉ MON ÂME PAR LE JEÛNE - Les mots "et châtié" ne sont pas dans l'original. La traduction littérale serait: "Et j'ai pleuré (loin) mon âme avec le jeûne;" c'est-à-dire que je me suis tellement donné au jeûne accompagné de pleurs, que ma force s'est épuisée. Cela fait référence à ses actes de dévotion; à ses efforts pour discipliner son âme afin de mener une vie strictement religieuse. C'ÉTAIT À MON REPROCHE - Cela peut signifier soit qu'ils l'ont accusé d'hypocrisie et de manque de sincérité; ou qu'ils l'accusaient de folie d'être si religieux, si strict, si dévoué, si sérieux - diraient-ils peut-être, si superstitieux, si sombre, si fanatique. Ce dernier s'accorde le mieux avec le lien, puisque c'est principalement pour sa «religion» qu'ils lui ont reproché, Psaume 69:7....

EXPOSITION. C'est le cri d'une souffrance sévèrement des hommes, en partie à cause de ses propres péchés ( Psaume 69: 5 ), mais principalement pour le bien de Dieu (Psaume 69:7). On dit qu'il est "écrit dans le style de Jérémie" (cheyne); Mais la ressemblance de plusieurs psaumes shadiques, en particulier Psaume 22:1, Psaume 25:1, et Psaume 40:1, est admis; et l'expression, "al shososhannim," dans le titre ", le connecte également avec Psaume 45:1: De plus, le" titre "l'attribue distinctement à David, comme le saint . Paul ...

Quand j'ai pleuré, ... à cause des péchés de son peuple qui lui imputait; la dureté et l'incrédulité des Juifs qui l'ont rejeté; Leur impiété et leur profanisme à polluer le temple avec leur marchandise: il a pleuré à la tombe de Lazarus, et sur la ville de Jérusalem, en raison de la cécité de ses habitants et de la ruine qui les vienne; Et dans ses prières à des moments différents, surtout dans le jardin et sur la croix, qui ont été offerts avec de fortes pleurs et des larmes; Voir Jean 11:35; [et châtié] Mon âme avec jeûne; ou "mon âme [être] en jeûne" y. Le Targum le rend "dans le jeûne de mon âme"; Le mot "châtié" est fourni à partir de Psaume 35:13 ; et "âme" est mis pour le corps, ou pour toute la personne. Christ jeûne quarante jours et nuits dans le désert; Et souvent, par négligence de lui-même, et la multiplicité des affaires, dans la prédication et dans les maladies de guéri

Nous allons lire ensemble à ce moment une partie de la 69 TH PSAUME, ET ENSUITE DEUX PASSAGES DANS LE NOUVEAU TESTAMENT. BIEN QU'IL NE FAIT AUCUN DOUTE QUE CE PSAUME VISAIT À DÉCRIRE UNE TRÈS GRANDE CLASSE DE PERSONNES SOUFFRANT DE PERSONNES, MAIS NOUS PENSONS QUE CELA N'AVAIT JAMAIS EU SON SENS COMPLÈTE PARFAITEMENT RÉALISÉ, JUSQU'À CE QUE NOTRE SEIGNEUR ET LE MAÎTRE BÉNI NE SUBISSENT LES MAINS DES HOMMES. NOUS ALLONS LIRE LE PSAUME CROYANT QUE C'EST PLEIN DE CHRIST. IL EST ABSOLUMENT CERTAIN QUE NOUS AVONS DES RÉFÉRENCES ICI À SON AVÈNEMENT, SA PASSION ET SA RÉSURRECTION. Au musicien en chef sur Shoshannimim, un psaume de David. Psaume 69:1. _ sauve-moi, o dieu; car les eaux sont entrées dans mon âme. _. Les vagues ont non seulement taquiné la banque, mais ils se sont précipités sur les remparts et il y a une inondation à l'intérieur, ainsi

PSAUME 69-72 Psaume 69 Le Christ souffrant et rejeté _1. Détesté sans cause ( Psaume 69:1 )_ 2. Porter l'opprobre ( Psaume 69:7 ) 3. Sa propre prière ( Psaume 69:13 ) 4. Le châtiment ( Psaume 69:22 ) 5. Son exaltation et la gloire ( Psaume 69:29 ) LES PSAUMES 69-72 vont ensemble et nous conduisent prophétiquement du Christ souffrant et rejeté à la gloire de son royaume dans le soixante-douzième ps

Psaume 69:1 La paternité davidique de ce psaume est évidemment insoutenable, ne serait-ce que pour une autre raison, mais à cause de l'état de choses présupposé dans Psaume 69:35 . La supposition que Jérémie était l'auteur a plus en sa faveur que dans le cas de la plupart des attributions modernes de psaumes qui lui sont attribuées, même si, comme cela semble le plus probable, les références à l'enfoncement dans la boue et autres sont métaphoriques. Cheyne fixe la période précédant le premier voyage de Néhémie à Jérusalem comme la première date possible pour ce psaume et ses semblables. Psaume 22:1 , Psaume 35:1 et...

Quand j'ai pleuré, [et châtié] mon âme en jeûnant, c'était mon opprobre. Ver. 10. _Quand j'ai pleuré et châtié mon âme par le jeûne_ ] Afin que je puisse ainsi abattre mon corps et apprivoiser cette chair rebelle qui est la mienne. _C'était à mon reproche_ ] Ils ont dit que je l'ai fait dans l'hypocrisie et le dessein. Alors ils s'occupèrent du Baptiste, ce crucifix de mortification, Luc 7:33 ....