Psaume 69:21

Thou hast known my reproach, and my shame, and my dishonour: mine adversaries are all before thee. -A nouveau, il fait appel à la connaissance de Dieu de son opprobre et de la souffrance de ses ennemis, comme le terrain sur lequel il repose la prière suivante pour le jugement sur eux. Verset 19. TU AS CONNU MON REPROCHE ... - c'est pourquoi tu ne peux que m'enlever tout cela. MES ADVERSAIRES SONT TOUS DEVANT VOUS - par conséquent, vous ne pouvez pas mais vous venger d'eux (Psaume 69:23 - Psaume 69:29). Verset 20. LE REPROCHE M'A BRISÉ LE CŒUR. Le Sauveur est probablement mort d'un cœur brisé. La crucifixion ne l'aurait pas tué à elle seule est si peu de temps. Le péricarde ou sac a été éclaté et le...

21. _ Et ils ont mis du fiel dans ma viande. _ Ici, il répète à nouveau que ses ennemis portent leur cruauté envers lui au maximum de leur pouvoir. Il parle métaphoriquement quand il les décrit comme _ mêlant bile _ ou poison _ avec sa viande, _ (85) _ et du vinaigre avec sa boisson; _ comme il est dit dans Jérémie, "Voici, je vais les nourrir, même ce peuple, avec de l'absinthe, et donnez-leur de l'eau de fiel à boire. ( Jérémie 9:15) Mais l'apôtre Jean déclare à juste titre que cette Écriture a été accomplie lorsque les soldats ont donné du vinaigre du Christ à boire sur la croix (Jean 19:28;) car il était nécessaire que quelle que soit la cruauté du l'exercice réprouvé envers les membres du C...

13-21 Quelles que soient les eaux profondes d'affliction ou de tentation dans lesquelles nous nous enfonçons, quelles que soient les flots de détresse ou les impies qui semblent prêts à nous submerger, persévérons dans la prière à notre Seigneur pour nous sauver. Les marques de la faveur de Dieu envers nous sont suffisantes pour empêcher notre esprit de sombrer dans les troubles extérieurs les plus profonds. Si nous pensons bien à Dieu et continuons à le faire dans les plus grandes difficultés, nous n'avons pas à craindre, mais il fera bien pour nous. Et si à tout moment nous sommes appelés à subir l'opprobre et la honte, pour l'amour du Christ, cela peut être notre réconfort, qu'il le sache. Il est difficile pour celui qui connaît la valeur d'un bon nom d'être opprimé par un mauvais; mais quand nous considérons à quel point c'est une faveur d'être jugé digne de souffrir de la honte pour...

Verset Psaume 69:21. _ Ils m'ont aussi donné du fiel pour ma viande _] Même la _ nourriture _, nécessaire pour nous conserver en leur esclavage était fréquemment mêlé à ce qui le rendait désagréable et dégoûtant, mais pas absolument malsain. Et du vinaigre, des petits vins aigres, nous a été donné pour notre boisson. Ceci s'applique à notre Seigneur, Matthieu 27:34, où le lecteur est prié de consulter les notes....

ILS M'ONT ÉGALEMENT DONNÉ - Mes ennemis; toutes les personnes autour de moi. Personne ne me montrerait autant de gentillesse que de me donner à manger quand j'avais faim, ou à boire quand j'avais soif. Ils m'ont complètement abandonné; ils m'ont laissé mourir sans pitié. Non, ils ont fait plus que cela. Quand je périssais de faim, non seulement ils refusaient de me donner une nourriture saine, mais ils se moquaient de mes souffrances en me donnant une herbe amère et vénéneuse comme nourriture et du vinaigre pour ma boisson. GALL POUR MA VIANDE - Pour ma nourriture. Ou, ils m'ont donné cette «au lieu» de la nourriture saine. Le mot rendu ici par «fiel» - ראשׁ rô'sh - est le même «dans la forme» qui est généralement rendu par «tête», et apparaît dans ce sens très souvent dans les Écritures. . Il est également utilisé pour désigner une «plante vénéneuse», peut-être à par...

EXPOSITION. C'est le cri d'une souffrance sévèrement des hommes, en partie à cause de ses propres péchés ( Psaume 69: 5 ), mais principalement pour le bien de Dieu (Psaume 69:7). On dit qu'il est "écrit dans le style de Jérémie" (cheyne); Mais la ressemblance de plusieurs psaumes shadiques, en particulier Psaume 22:1, Psaume 25:1, et Psaume 40:1, est admis; et l'expression, "al shososhannim," dans le titre ", le connecte également avec Psaume 45:1: De plus, le" titre "l'attribue distinctement à David, comme le saint . Paul ...

Ils m'ont donné aussi une galle pour ma viande, soit une certaine herbe amère mentionnée avec l'absinthe et la pruche, Deutéronome 29:18 ; ou le gallement d'un animal que le targum le rend,. "La gallon de la tête des serpents: ''. Le poison de certains serpents est dans la tête et le mot utilisé ici signifie la tête; Voir Deutéronome 32:33. Cela a été littéralement accompli dans Christ, Matthieu 27:34; et a montré qu'il portait la malédiction de la loi; cela lui étant donné pour la nourriture, qui n'était pas apte à être mangé; intimant ainsi, qu'il méritait de ne pas avoir l'aliment commun et les nécessités de la vie; qui est le cas de ceux de la place et de la place, il a souffert: et cela peut être une réprimande à une telle qui, par la plénitude et la richesse, sont suscepti

Nous allons lire ensemble à ce moment une partie de la 69 TH PSAUME, ET ENSUITE DEUX PASSAGES DANS LE NOUVEAU TESTAMENT. BIEN QU'IL NE FAIT AUCUN DOUTE QUE CE PSAUME VISAIT À DÉCRIRE UNE TRÈS GRANDE CLASSE DE PERSONNES SOUFFRANT DE PERSONNES, MAIS NOUS PENSONS QUE CELA N'AVAIT JAMAIS EU SON SENS COMPLÈTE PARFAITEMENT RÉALISÉ, JUSQU'À CE QUE NOTRE SEIGNEUR ET LE MAÎTRE BÉNI NE SUBISSENT LES MAINS DES HOMMES. NOUS ALLONS LIRE LE PSAUME CROYANT QUE C'EST PLEIN DE CHRIST. IL EST ABSOLUMENT CERTAIN QUE NOUS AVONS DES RÉFÉRENCES ICI À SON AVÈNEMENT, SA PASSION ET SA RÉSURRECTION. Au musicien en chef sur Shoshannimim, un psaume de David. Psaume 69:1. _ sauve-moi, o dieu; car les eaux sont entrées dans mon âme. _. Les vagues ont non seulement taquiné la banque, mais ils se sont précipités sur les remparts et il y a une inondation à l'intérieur, ainsi

PSAUME 69-72 Psaume 69 Le Christ souffrant et rejeté _1. Détesté sans cause ( Psaume 69:1 )_ 2. Porter l'opprobre ( Psaume 69:7 ) 3. Sa propre prière ( Psaume 69:13 ) 4. Le châtiment ( Psaume 69:22 ) 5. Son exaltation et la gloire ( Psaume 69:29 ) LES PSAUMES 69-72 vont ensemble et nous conduisent prophétiquement du Christ souffrant et rejeté à la gloire de son royaume dans le soixante-douzième ps

Psaume 69:1 La paternité davidique de ce psaume est évidemment insoutenable, ne serait-ce que pour une autre raison, mais à cause de l'état de choses présupposé dans Psaume 69:35 . La supposition que Jérémie était l'auteur a plus en sa faveur que dans le cas de la plupart des attributions modernes de psaumes qui lui sont attribuées, même si, comme cela semble le plus probable, les références à l'enfoncement dans la boue et autres sont métaphoriques. Cheyne fixe la période précédant le premier voyage de Néhémie à Jérusalem comme la première date possible pour ce psaume et ses semblables. Psaume 22:1 , Psaume 35:1 et...