Psaume 69:19-21

Thou hast known my reproach, and my shame, and my dishonour: mine adversaries are all before thee.

-A nouveau, il fait appel à la connaissance de Dieu de son opprobre et de la souffrance de ses ennemis, comme le terrain sur lequel il repose la prière suivante pour le jugement sur eux.

Verset 19. Tu as connu mon reproche ... - c'est pourquoi tu ne peux que m'enlever tout cela.

Mes adversaires sont tous devant vous - par conséquent, vous ne pouvez pas mais vous venger d'eux (Psaume 69:23 - Psaume 69:29).

Verset 20. Le reproche m'a brisé le cœur. Le Sauveur est probablement mort d'un cœur brisé. La crucifixion ne l'aurait pas tué à elle seule est si peu de temps. Le péricarde ou sac a été éclaté et le sang extravasé a été séparé en crassamentum et en sérum. Ainsi, lorsque la lance a été poussée du côté du Sauveur, du sang et de l'eau ont coulé. Ainsi, le déchirement du "voile", par lequel le Saint des saints fut jeté ouvert, répond à la rupture de "Sa chair" (Hébreux 10:20), par laquelle nous pouvons entrer l'endroit le plus sacré céleste. Encore une fois, la fraction du pain dans le repas du Seigneur répond à la rupture de son cœur. L'intensité de l'agonie mentale qui a brisé Son cœur est révélée dans la sueur sanglante de Gethsémané, et dans le cri d'agonie sur la croix: «Eli, Eli, Lama, Sabacthani».

Et je suis plein de lourdeur - littéralement, "je suis malade" (Psaume 6:2).

Verset 21. Ils m'ont aussi donné du fiel pour ma viande; et dans ma soif, ils m'ont donné du vinaigre à boire. On aurait pu s'attendre à ce que ses amères souffrances adoucissent même ses ennemis, qui avaient causé ces souffrances; mais au lieu de cordiaux, ils lui ont donné du fiel et du vinaigre. Deux fois du vinaigre a été offert au Sauveur sur le vinaigre croisé mélangé avec du fiel (Matthieu 27:34) et de la myrrhe (Marc 15:23); mais quand il l'aurait goûté, il ne voulait pas le boire; car il ne rencontrerait pas sa souffrance dans un état de stupéfaction, qui est l'effet de la myrrhe. Comme donné aux criminels, c'était une gentillesse; comme donné au juste porteur du péché, c'était une insulte. Ensuite, afin d'accomplir cette Écriture, Il a crié "J'ai soif", et du vinaigre lui a été donné à boire (Jean 19:28; Matthieu 27:48).