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16. Luc poursuit l'augmentation de l'Église; car bien qu'il n'exprime pas tout de suite en un mot cette chose, il est pourtant facile de déduire du texte, que beaucoup ont été amenés dans la foi, ou du moins que l'Église a été quelque peu augmentée, et Paul n'a pas fréquenté les assemblées à temps. de prière en vain. Néanmoins, Luc rapporte également que Satan a interrompu ce cours; à savoir, parce qu'après cela les apôtres furent battus à coups de verge et jetés en prison, ils furent enfin forcés de quitter la ville; cependant, nous verrons à la fin de ce chapitre, que lorsque Satan eut fait son pire, il y eut un corps de l'Église rassemblé avant de partir. -

Avoir un esprit de divination, (ou de Python.) Les poètes feignent que le serpent appelé Python a été tué avec le dard de Phoebus; là-dessus s'éleva une autre invention; - (191) qu'ils ont dit, que ceux qui étaient possédés étaient inspirés par l'esprit de Python, et, peut-être, ils s'appelaient alors Phoebades, en l'honneur de Apollon. Mais Luc suit la coutume commune de parler, parce qu'il montre l'erreur des gens ordinaires, et non par l'inspiration que la bonne a prophétisé. Car il est certain que le diable a trompé les hommes sous la visière d'Apollon, comme toute idolâtrie et toute subtilité ont été inventées et forgées dans sa boutique. Mais certains hommes peuvent s'étonner que le diable (par le mouvement et la persuasion duquel la femme de chambre a pleuré) ait été l'auteur d'un éloge aussi honorable, dont elle a orné Paul et Silas, et les autres. Car, voyant qu'il est le père du mensonge, comment la vérité pourrait-elle provenir de lui? Deuxièmement, comment se fait-il qu'il cède volontairement la place aux serviteurs du Christ, par qui son royaume a été détruit? comment cela peut-il tenir ensemble, qu'il a préparé l'esprit des gens à entendre l'Évangile, dont il est l'ennemi mortel? Assurément, il n'y a rien de plus propre à lui que de détourner l'esprit du peuple de la parole de l'Évangile, qu'il veut maintenant et souhaite qu'ils entendent. -

D'où vient un changement si soudain ou une émotion inhabituelle? Mais le diable est le père du mensonge de cette sorte, qu'il se couvre de la bière et de la couleur trompeuse de la vérité. Là, il jouait une autre personne par sa subtilité rusée, que sa nature était agréable; - (192) qu'en s'introduisant habilement il pourrait faire le plus de mal; et, par conséquent, alors qu'il est appelé le père du mensonge, nous ne devons pas le prendre comme s'il avait toujours menti manifestement et sans aucune couleur. Oui, nous devons plutôt nous méfier de sa subtilité astucieuse, de peur que, quand il prétend la couleur de la vérité, il nous trompe sous un vain spectacle. Nous voyons, aussi, comment il use quotidiennement de subtilité. Car qu'est-ce qui peut porter un spectacle plus juste que les titres du Pape, dans lesquels il ne se vante pas d'être l'adversaire du Christ, mais il ne se vante pas d'être l'adversaire du Christ, mais son vicaire? Quoi de plus plausible que cette préface solennelle, Au nom du Seigneur, Amen? Cependant, nous savons que si les ministres hypocrites de Satan prétendent ainsi la vérité, ils la corrompent et, avec une corruption mortelle, l'infectent. Voyant que Satan a une double façon de résister à l'évangile, à savoir, parce qu'il fait parfois rage ouvertement, et parfois il se glisse habilement sous le mensonge, il a aussi deux sortes de mensonge et de tromperie, soit quand il renverse la Parole de Dieu avec fausses doctrines et grossières superstitions, ou bien quand il feint sournoisement qu'il est un ami de la Parole, et qu'il s'insinue ainsi subtilement; - (193) oui, il ne fait jamais plus de mal que lorsqu'il se transforme en ange de lumière. Maintenant, nous voyons à quelle fin tendait ce titre si magnifique, avec lequel il exaltait Paul et ses compagnons, à savoir, parce qu'il ne lui était pas si commode de faire la guerre ouverte contre l'Évangile, il allait en renverser le crédit. par des changements secrets. Car si Paul avait admis ce témoignage, il n'aurait plus dû y avoir de différence entre la doctrine saine - (194) du Christ et les moqueries de Satan. La lumière et l'éclat de l'Évangile auraient dû être empêtrés dans les ténèbres du mensonge, et ainsi complètement éteints. -

Mais la question est: pourquoi Dieu accorde-t-il à Satan une si grande liberté, au point de le laisser tromper les hommes misérables et de les ensorceler par de vraies divinations? Car, omettant les disputes que certains hommes déplacent au sujet de sa prévoyance, je prends ceci pour un cas évident, qu’il prophétise et prédit les choses à venir, et qui ne sont cachées que par la souffrance de Dieu. Mais Dieu semble par ce moyen ouvrir des hommes imprudents ou insouciants envers sa subtilité, afin qu'ils ne puissent pas se méfier. Pour voir que les prophéties respirent la puissance divine, l’esprit des hommes doit être touché avec révérence aussi souvent qu’ils viennent à l’étranger, à moins qu’ils ne méprisent Dieu. Je réponds que Satan ne lui a jamais accordé autant de liberté que Dieu, sauf que le monde ingrat peut être puni, ce qui est si désireux de mentir, qu'il préfère être trompé que d'obéir à la vérité. Car c'est un mal général, dont Paul se plaint dans le premier chapitre aux Romains, (Romains 1:21,) Que les hommes ne glorifient pas Dieu, étant naturellement connus par la création de le monde, et qu'ils suppriment sa vérité injustement. -

C'est une juste récompense pour un si grand manque de remerciement, que Satan lui a donné la bride, afin que, par divers jonglages, il puisse ruiner ceux qui se détournent malicieusement de la lumière de Dieu. Par conséquent, si souvent vous lisez les divinations de Satan, pensez au juste jugement de Dieu. Maintenant, si Dieu punit si sévèrement le mépris de sa lumière chez les païens profanes, qui n'ont d'autres enseignants que le ciel et la terre, combien plus sévère punition méritent ceux qui étouffent consciemment et volontairement la pure doctrine du salut, qui leur a été révélée. dans la loi et l'évangile? Il n'est donc pas étonnant que Satan ait depuis longtemps ensorcelé le monde si librement avec sa subtilité, puisque la vérité de l'Évangile a été méchamment méprisée, ce qui s'est manifesté de la manière la plus manifeste. Mais on objecte de nouveau qu'aucun homme n'est à l'abri du danger lorsque de fausses divinations vont et viennent si vite. Car aussi bien le bien que le mal semblent être soumis à la cozenage de Satan quand la vérité est obscurcie et obscurcie. La réponse est prête, bien que Satan ait tendu des pièges à tous les hommes en général, mais que les pieux soient délivrés par la grâce de Dieu, de peur qu'ils ne soient pris avec les méchants. Il y a aussi une distinction plus manifeste dans les Écritures, parce que le Seigneur éprouve par ce moyen la foi et la piété qui sont les siennes, et rend aveugle les réprouvés, afin qu'ils périssent comme ils sont dignes. Par conséquent, Paul dit clairement que Satan ne lui a pas accordé la permission de conduire qui que ce soit à l'erreur, sauf ceux qui n'obéiront pas à Dieu et n'embrasseront pas la vérité, (2 Thesaloniciens 2:11.) -

Par quoi est aussi réprouvé leur méchante impiété, qui, sous cette couleur, excuse le mépris profane de toute doctrine; vers quoi devons-nous nous tourner, (disent-ils), voyant que Satan est si expert pour tromper? Par conséquent, il vaut mieux pour nous de vivre sans aucune religion, que, par le désir de la religion, de courir tête baissée vers la destruction. Ils n'objectent pas non plus et ne prétendent pas cette crainte pour leur excuse sérieusement; mais, voyant qu'ils ne désirent rien de plus que d'errer négligemment, comme des bêtes, sans aucune crainte de Dieu, ils peuvent se contenter de n'importe quelle excuse, de sorte qu'ils ne sont liés à aucune religion. J'avoue, en effet, que Satan n'abuse pas moins habilement que méchamment du nom sacré de Dieu; et que ce proverbe est trop vrai que la Papisie a produit, que le Seigneur déclare qu'il sera l'enseignant des humbles, et a promis qu'il sera proche de ceux qui ont raison de cœur; voyant que Paul enseigne que la Parole de Dieu est l'épée de l'Esprit; voyant qu'il témoigne que ceux qui sont bien fondés dans la foi de l'Évangile ne sont pas en danger d'être séduits par l'homme; voyant que Pierre appelle l'Écriture une lumière qui brille dans un endroit sombre; vu que l'exhortation courtoise, ou l'invitation du Christ, ne peut jamais nous tromper, «Cherchez et vous trouverez; frappez, et il vous sera ouvert; que Satan fasse ce qu'il peut, et que les faux prophètes cherchent à obscurcir la vérité autant qu'ils le peuvent, nous n'avons pas besoin d'avoir peur que l'Esprit de sagesse et de discrétion [discernement] ne nous abandonne, qui règne - (195) Satan à son gré, et nous fait triompher de lui par la foi de sa parole. -

" Figmento ," fiction.

"- Egit igitur callido artificio aliam personam quam furet ejus natura ," il y joua avec un artifice rusé un personnage différent de celui qui lui appartenait naturellement.

" Quasi per cuniculos obrepit ," s'introduit comme en creusant.

" Salvificam ," enregistrement.

" Compescit ," quelleth.

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