Actes 17:16

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16. A été endeuillé. Bien que Paul, où qu'il vienne, ait vigoureusement exécuté cette fonction d'enseignement dont il savait qu'il lui était enjoint, cependant Luc montre qu'il était plus irrité et ému à Athènes, car il a vu l'idolâtrie y régner davantage. que dans n'importe quel autre endroit pour la plupart. Le monde entier était alors plein d'idoles; le culte pur de Dieu ne pouvait être trouvé nulle part; et il y avait partout d'innombrables monstres de superstitions, mais Satan avait rendu la ville d'Athènes plus folle que toute autre ville, de sorte que ses habitants étaient emportés tête baissée avec une plus grande folie vers leur méchanceté et leurs rites pervers. Et cet exemple mérite d'être noté, que la ville, qui était le manoir de la sagesse, la fontaine de tous les arts, la mère de l'humanité, a dépassé tous les autres dans l'aveuglement et la folie. Nous savons avec quels commandements des hommes spirituels et savants ont énoncé la même chose, et elle avait conçu un si grand goût d'elle-même qu'elle comptait ces impolis - (272) qu'elle n'avait pas polie. Mais le Saint-Esprit, condamnant le monde entier à l'ignorance et au blocage, dit que ces maîtres des sciences libérales ont été ensorcelés par une folie hors du commun. D'où nous rassemblons ce que l'esprit de l'homme peut faire dans les matières qui concernent Dieu. Nous n'avons pas non plus besoin de douter de cela, mais que le Seigneur a laissé les hommes d'Athènes tomber dans une folie extrême, que tout le monde puisse apprendre par eux, et qu'ils puissent enseigner à tous les âges que la prévoyance et l'esprit de l'homme sont remplis d'apprentissage. et l'instruction, fait tout à fait, et n'est que folie quand elle vient au royaume de Dieu. Ils avaient sans aucun doute leurs manteaux et leurs couleurs, avec lesquels ils excusaient leurs adorations, combien ils étaient absurdes et corrompus. Et pourtant, nonobstant, il est certain qu'ils n'ont pas seulement trompé les hommes avec des jouets enfantins et frivoles, mais qu'ils ont eux-mêmes été trompés honteusement par des jonglages grossiers et sales, comme s'ils étaient privés de bon sens, et étaient à la fois bloquants et brutaux. Et comme nous apprenons quelle manière [de] religion procède de la compréhension de l'homme, et que la sagesse de l'homme n'est rien d'autre qu'un magasin de toutes les erreurs, ainsi nous pouvons savoir que les hommes d'Athènes, ivres de leur propre orgueil, ont commis une erreur plus cruelle. que le reste. L'antiquité, la douceur et la beauté de la ville les enflèrent, de sorte qu'ils se vantèrent que les dieux venaient de là. Par conséquent, dans la mesure où ils ont fait tomber Dieu du ciel, afin de faire de lui un habitant de leur ville, il était convenable qu'ils soient poussés dans l'enfer le plus bas. Quoi qu’il en soit, la vanité de la sagesse de l’homme est ici marquée par l’infamie éternelle de l’Esprit de Dieu; car, là où il résidait principalement, l'obscurité était plus épaisse. L'idolâtrie y régnait surtout; et Satan a transporté l'esprit des hommes plus librement en se moquant et en jonglant. -

Maintenant, revenons à Paul. Luc dit, car tant qu'il a vu la ville si livrée à l'idolâtrie, son esprit s'est enflammé ou a été ému. Là où il ne lui attribue pas seulement l'indignation, il ne se contente pas non plus de dire qu'il était offensé par ce spectacle, mais il a exprimé la chaleur inhabituelle de la sainte colère, qui aiguisait son zèle, de sorte qu'il s'adressait plus ardemment à l'œuvre. Et ici, il faut noter deux choses. Car en cela Paul était furieux quand il a vu le nom de Dieu méchamment profané et son culte pur corrompu, il a déclaré par là que rien n'était pour lui corrompu, il déclara par là que rien n'était plus précieux pour lui que la gloire de Dieu. Quel zèle devrait être d'une grande force parmi nous, comme il est dans le Psaume, (Psaume 69:9,) "Le zèle de ta maison m'a dévoré." Car c'est une règle commune à tous les pieux, que dès qu'ils voient leur Père céleste blasphémé, ils sont irrités, comme Pierre enseigne que l'homme pieux Lot, parce qu'il ne pouvait pas guérir les faits les plus sales, a tourmenté son cœur, (2 Pierre 2:8.) Et les enseignants doivent, par-dessus tout, être fervents, comme Paul le dit, afin qu'il soit jaloux de conserver l'Église dans la vraie chasteté, (2 Corinthiens 11:2.) Et ceux qui ne sont pas touchés quand ils voient et entendent Dieu blasphémé, et non seulement y font un clin d'œil, mais passent aussi négligemment dessus, ne sont pas dignes d'être comptés le enfants de Dieu, qui du moins ne lui donnent pas autant d'honneur qu'à un père terrestre. Deuxièmement, nous devons noter qu'il n'était pas si affligé, qu'étant abattu par le désespoir, il était tout à fait découragé, car nous voyons la plupart des hommes être loin de devenir brûlants, ou d'être émus, quand ils voient la gloire de Dieu méchamment profanée, qu'en professant et en poussant du chagrin et en soupirant, ils ne sont pas non plus en train de profaner les autres plutôt que d'étudier pour les réformer. Néanmoins, ils ont un beau manteau pour leur lenteur, de sorte qu'ils ne provoqueront aucun tumulte quand ils voudront ne pas faire de bien. - (273) Car ils pensent que leurs tentatives seront vaines s'ils luttent contre la conspiration méchante et violente du peuple. Mais Paul n'est pas seulement découragé par la fatigue, il n'est pas non plus si faible à cause de la dureté de la matière, qu'il en a chassé sa fonction d'enseignant; mais il est piqué en avant avec une piqûre plus acérée pour maintenir la piété. -

" Barbaros ," barbares.

" Quod nolint sine profectu tumultuare ," qu'ils ne veulent pas exciter le tumulte en vain.